地域乡土植物在城市园林景观设计中的应用

本文主要研究城市园林景观设计中的地域乡土植物应用内涵,通过分析地域乡土植物在提高园林观赏价值、改善生态环境和承载历史文化等方面可以发挥的作用,从城市园林景观搭配层次入手来探究合理选择地域乡土植物的措施,通过灵活调整地域乡土植物的布局来提高其存活率,打造更为多样化的城市园林景观,提高城市园林景观设计质量.     

黑龙江地域居处民俗的历史演变与交互影响

在与自然环境的长期适应过程中,黑龙江地区的世居民族和后期移民创造性地利用和改造了自然生存条件,形成了不同风格、独具特色、便利实用、交互影响的居住传统民俗。由原始的穴居、架居,一直发展到砖瓦结构的居室和院落建筑,反映出东北地区特有的居处民俗及其历史演变过程和发展规律。     

由晋南二里岗期早商文化的分布论其进入、传播

本文在统计迄今已发表的临-运地区(山西南部临汾盆地和西南部运城盆地及其周围,也可以称之为晋南和晋西南,或通称为晋南)二里岗期早商文化遗存、遗址资料的基础上,讨论了其分布特征,并以采集或出土材料较为丰富的代表性遗址为主要考察对象,分析对比其考古学文化内涵的异同,初步得出了二里岗期早商文化在临-运地区扩展与传播的特征:以垣曲商城遗址和平陆县茅津渡一带为起点,自南而北、自东向西的拓殖过程.     

从地域文化现象看山西民歌的审美价值

作为中国地域和民族文化的分支,山西的音乐文化始终与中华民族的音乐文化源流交织在一起,既有相对统一、具有中华民族音乐风格共性的一面,同时又有相对独立、极富地域和民族音乐风格的一面。在山西,东、西、南、北的文化背景和地域特色各不相同,形成了原生民歌品种繁多、形式多样的特点,从体裁和演唱形式来看,可归纳为五大类,即山歌、号子、小调、秧歌和套曲。     

三晋东周铜器墓初论

三晋东周铜器墓分布于河北、河南、山西境内的26个墓地,资料较全的墓葬有149座.本文将三晋东周铜器墓分为六大期,以墓葬的年代和等级为基础,着力探讨了三晋东周铜器墓的墓地位置、在各自墓地内的分布情况、墓葬的形制、殉与牲、葬具以及随葬品等方面,同时还探讨了铜器对子墓在墓地内的男女墓位安排以及早晚变化.     

周初筒形卣研究

筒形卣是青铜卣中形式较为特殊的种类,流行时间很短,发现数量也很少,但在周初青铜器中的地位却不容忽视。以往的学者在青铜卣的研究中对筒形卣多有涉及,重要的如陈梦家先生在上世纪40年代对青铜卣型式的系统研究中,将筒形卣列为单独的型式,在其下虽只有寥寥数十字,但有许多看法至今仍很值得我们借鉴;朱凤瀚先生将卣分为九型,其中筒形卣被归人H型中的b亚型,并注明为西周早期器;王世民等先生在西周铜器的断代研究中将卣分为三型,在长颈壶形卣和扁圆体罐形卣之后即为筒形卣,也指明了筒形卣属于西周早期这一年代特征;卢连成、胡智生先生的研究中也曾对筒形卣的年代与分布地域进行过大胆的推断。     

地域文化在城市公园设计中的应用

随着城市化建设进程的不断加快,社会各界人士对于城市花园设计的重视程度越来越高.在城市公园设计中合理应用地域特色,能在很大程度上为城市建设提供文化保障.众所周知,无论是城市地形地貌还是历史背景,都能在城市公园中得以呈现,因此在城市公园设计的过程中,一定要融合地域文化特点,让广大人民群众对城市历史文化有一个更加全面的了解....     

贺兰口岩画空间分布与历史环境风貌研究

岩画是一种世界性的、普遍性的远古艺术形式,是古代先民们在漫长的岁月里运用写实或抽象的艺术手法,在岩石上绘制和凿刻的图画,它真实地记录了古代人类社会生活的各个方面,是一种具有代表性的人类文化现象。我国是世界上岩画最丰富的国家之一。贺兰山又是我国北方岩画的代表,而分布集中、内容丰富、数量众多、时间跨度大、作画民族多、内涵丰富的贺兰口又是贺兰山岩画中最杰出的代表。岩画的产生与发展离不开其存在的历史环境,研究岩画与历史环境的关系,对于正确理解岩画丰富的文化内涵和岩画综合研究有着极为重要意义。     

大健康背景下地域体育文化与生态旅游融合创新发展关系分析

大健康、地域体育文化与生态旅游在新时代有更丰富内涵,三者融合创新发展形成“体育生态健康旅游”新趋向.依据系统结构模型理论,构建大健康、地域体育文化与生态旅游三者关系模型,形成8种体育生态健康旅游方式,通过分析该旅游方式的系统要素及其关系得出:体育生态健康旅游成因于“体疗养护式”健康生活方式的需求.体育、医疗、保健、心理...