饶州铜镜

宋代铜镜工艺衰退,远不及前代盛期铜镜精美,工艺简化,价格低廉,使用普及,但铸镜业仍呈发展之势,店多匠众,铸量未减。任昉《述异记》载,饶州有轩辕磨镜石,俗传轩辕氏铸镜于湖边,故有轩辕磨镜石,石上常洁,不生草木。据实物可知饶州在宋、元时期铸镜,成为铜镜的主要产地之一,产品颇受欢迎。     

铜镜文化的宗教色彩

中国古代铜镜的历史源远流长。上起新石器时代晚期的齐家文化,下讫明清,几乎与中华民族的文明史相始终。铜镜是日常生活中观容鉴貌的用具,与古人朝夕相伴,世代相因,载承着中国沉积数千年的历史,昭示着中华民族的心灵历程。几千年历史长河中,镜的功用、文化蕴涵都     

吉祥纹镜赏析

在华夏大地上,自有人类的活动,就开始萌生吉祥的遐想,远古先民在岩石上刻画太阳、鱼、牲畜纹,到农耕社会又增添了图腾标记、花木瓜果。随着时间的推移、社会的变迁、观念的更新,吉祥纹更为丰富多彩,蕴涵了思想文化各个方面,有太极四灵、花木禽兽、神仙佛道,渊博纵广。铜镜纹饰中留下了较为广泛的记录,不少吉祥纹图案,既是大自然的缩影,又是人们思想文化的升华结晶。     

汉代食饮杂考

古代人的社会生活状况,是我们了解古代历史的重要方面,其重要意义不言而喻.但由于汉代食饮状况的材料或缺载,或记载分散,或古今名实的差异,今人对之进行研究并不容易.幸而近年不断有地下材料出土,可以帮助我们结合文献对汉代食饮状况进行研究.但是由于时隔久远和记载模糊,学界对许多方面的的理解还存在歧见.可以进行讨论的内容主要有1.大豆黄卷;2.豆脯;3.茄子等;4.狗(月習)马朘等;5.饼食;6.糁与饺子;7.寒粥;8.素食;9.浆;10.乳.考证不敢断为必当,但提供了一个继续进行此项研究的基础.     

三代时期出土柄形玉器研究

目次一柄形玉器的发现二柄形玉器的类型及其特征三关于柄形玉器的几个问题四结论夏商西周时期是中国玉器发展的成长阶段,随着各地之间的文化交流不断加强,玉器风格也趋于一致并不断创新。制玉工艺技术的进步大大提高了玉器制品的数量与质量,对后世影响深远的玉器礼制也完备于这一时期。柄形玉器是三代玉制品中出土数量最多的器形之一,大多呈扁平长条形,下端多有短而薄的榫,有的榫上有孔,由于用途不清楚,过去有人称之为琴拨、玉拨子。后来以其形似器柄     

邿国之姓考辨

近年出土的<邿公典盘>应该是解决了部的国姓问题,但随之披露的<邿中簋>又与盘铭提供的线索发生了冲突.这一冲突造成学界对邿国之姓的认识形成了分歧,分歧的关键在于对先秦时期的女子称"子"及此一时期与媵婚制度相关的媵器制度理解的差异.通过对有关的文献材料和古文字材料的梳理,可以对何以认定邿为姜姓作出合理交代.     

河南漯河市出土魏国货币

2006年7月初,河南省漯河市东南15公里的召陵区召陵镇白庄村,村民在旧房改造时挖出三十余枚战国时期魏国桥足布。此次出土的钱币,有安邑一釿、安邑二釿、梁重釿百当寽、梁重釿五十当寽、梁正尚百当寽等五个品种。现将部分品种介绍如下：     

温州市人民路出土南宋金叶子货币

南宋金叶子货币实物仅在浙江省杭州市、湖州市,安徽省合肥市等少数地方有出土,数量极为有限,带凿印铭文的更少.屠燕治先生所著<南宋金叶子考述>①一文对金叶子的出土情况和品名、年代等问题作了详细考证.     

《新获吐鲁番出土文献》评介

1997年以来,在吐鲁番的洋海墓地、阿斯塔那古墓二区、木纳尔墓地、巴达木墓地、交河故城沟西墓地、交河故城大佛寺旁以及台藏塔,前后发现了大量古代文书。就质地而言,主要是以纸质为主,也包括了一部分书写于方砖、泥坯和木板上的墓志;就内容而言,多是世俗文书,所涉及的时间则从高昌郡到唐西州的晚期（公元4至8世纪）;就语种而言,绝大多数是汉语文书,也有一小部分是胡语文书。从文书出土地点来看,多是从前未发现的墓群。同时,这些文书,除民间持有者的捐赠以外,虽然大多是对盗掘墓葬的抢救性清理,但考古发掘都具有高度的科学性,这为学界的整理、使用提供了坚实的科学考古的基础。