清代的军礼——以北京孔庙平定告功碑为例

北京孔庙有7座讲述清代多位皇帝平定边疆叛乱,统一中国的告成太学纪功碑,立于大成门院内东西两侧,按照年代顺序排列依次是:康熙四十三年(1704)《平定朔漠告成太学碑》;雍正三年(1725)《平定青海告成太学碑》;清乾隆十四年(1749)《平定金川告成太学碑》;乾隆二十年(1755)《平定准噶尔告成太学碑》;乾隆二十四年(1759)《平定回部告成太学碑》;乾隆四十一年(1776)《平定两金川告成太学碑》;道光八年(1828)《平定回疆剿擒逆裔告成太学碑》。     

群山幽谷 万龙滑雪场

首次跟万龙接触,不是冬天,而是,夏天。北京的夏季正憋闷着的时候,路过万龙滑雪场。早已经听说过崇礼县,听久了张家口的名字。从来没见过群山绵延、蓝天白云,还有站在山顶一望无边的辽阔,胜过一千倍遐想来的画面。同行的朋友管这个雄浑大气的景叫超越灵魂的美。酷暑的7月,到了之后发现万龙的夏天百草丰茂,叽叽喳喳的鸟叫和偶尔喳喳的山鸡声构成了北方的夏季。出大境门,已经身在长城之外,身在历史上曾经游牧和农耕不断发生火花或者交流的地方。想象中天气很冷的时节,三五成群的商队一路风尘从关隘穿过。路边是穿着羊皮大衣的塞外牧民,他们抖一抖鞭,清脆的响就在山环中环绕开,谁也不知道这个声音响了多少年。酷暑中     

隋唐洛阳含嘉仓城东门考

由于文献记载和考古发现的出入,学界对于隋唐洛阳含嘉仓城的东门是否存在一直有不同认识。出土铭文砖上"东门"的记载使得多数学者倾向于支持"东门存在"说,然而无论从文献记载、孤证不立、考古实测,还是从情理不合等方面考虑,"东门存在"说都值得商榷。本文尝试从城门俗名的角度理解铭文砖上的"东门"和与之关系密切的"仓中门",通过假设与验证,认为含嘉仓城如文献所载只有三座城门,东门不存在,铭文砖中的"东门"指的是仓城"含嘉门"。     

任务驱动教学法在《旅游美学》中的应用研究

随着任务驱动法在教学中运用得越来越多,带来较大积极影响的形势下,笔者尝试将其运用于《旅游美学》课程教学当中,亦收到了良好的效果。因此,笔者试探对任务驱动法应用于《旅游美学》教学中的必要性进行了分析,并且通过实践教学,总结了将任务驱动教学法运用在本门课程中应当注意的两个关键环节,即任务设计和任务完成,并详细阐述了任务设计时应注意的要点,以及在任务完成的过程中教师所起的作用,最终达到提高《旅游美学》课程教学效果的目的。     

新四军执行“停战令”的台前幕后

1945年10月10日,中国共产党代表周恩来、王若飞和国民党政府代表张治中、王世杰、邵力子在《政府与中共代表会谈纪要》（即＂双十协定））上签字。随后毛泽东接见双方代表并表示祝贺。但是,蒋介石却耍两面手法,表面赞同而暗中密令国民党军多处向中共军队进攻,造成了＂关（山海关）外大打,关内小打＂的严重内战局面,引起了全国人民的愤怒。     

敦煌写本《诸山圣迹志》所载扬州城考补

本文在前人研究的基础上,以敦煌写本《诸山圣迹志》为中心,对该文书所载扬州城的规模及城门数进行了更深入的探讨。经研究发现,《诸山圣迹志》所记扬州“四面十八门”乃杨吴都城城门数,而不是宫门或郭城城门数,这一状况与其它王朝都城一样,基本遵循《周礼.考工记》十二都城城门的规则,而所谓“十八门”,是指除了都城普通城门外,还包括水门在内。     

陈宏谋与洞庭湖水患治理——以《陈榕门先生遗书》为中心

在贤臣辈出的"康乾盛世"中,陈宏谋与两江总督尹继善和云贵总督张允随一起被誉为"最贤者."数十年外任期间,陈宏谋尤其重视水利工程建设,湖南洞庭湖区正是其治水事业的最后一站.早在乾隆二十年首任湖南巡抚时,陈宏谋就对洞庭湖滨堤垸岁修问题提出了具体的技术指导.再任湖南巡抚时,于乾隆二十八年提出了禁止洞庭湖滨私筑垸田、以防湖面愈...     

宋元明时期雅州碉门新证

本文在大量研读和踏访的基础上,论证出在宋元明时期川藏茶马古道上的重要关隘和贸易口岸——碉门(寨),并非位于清初以来认定的雅安市天全县城,而是位于雅安市区近郊的对岩镇.从而还原清代以前的碉门历史和位置,区域地理情况,政区疆界划分等,并有助于重新梳理我国西南边疆地区的古代交通线路,进而明确驿站设置,贡道、茶马互易路径以及历...