穿梭于人神之间的彝族信使——毕摩

彝族毕摩又有“西波”、“溪婆”、“阿闭”、“布慕”、“拉摩”等多种异称异写,是彝族社会的祭司和民间知识分子。     

云南双柏彝族虎文化节初探

云南双柏县因民族众多和民族文化资源丰富著称全省,素有“绿色明珠,水能之乡,畜牧王国,虎笙乐园,滇中秘境”之美誉,彝族始祖爨蛮在此繁衍生息,民族文化异彩纷呈,是民族文化荟萃之地,被称为“民族文化宝库”,“中国彝族虎文化的故地”。祭祀虎图腾时所跳的“老虎笙”,被专家学者称为彝族文化的“活化石”。在双柏,几乎全县上下乡乡有“笙”,村村有“笙”。     

云南傣族泼水节与彝族火把节的比较研究

云南是个多民族的省份,民族节日丰富多彩。而泼水节和火把节是云南比较有特点、有影响的两个节日。文章通过对这两个节日的起源、类型、活动内容的比较研究,一方面使人们更加深对这两个民族节日的认识;另一方面,就节日的传承变化和规律进行了探讨。     

彝族瓦板房聚落景观意象解析及保护发展探讨——以中国传统村落四川美姑县古拖村为例

在中国传统村落四川凉山州美姑县古拖村彝族传统瓦板房聚落的调研和测绘基础上,用凯文·林奇对城市形态的意象解析模式,从通道、边界、区域、中心节点和标志物五元素对瓦板房聚落进行解析,归纳提炼瓦板房聚落的建筑艺术特色和景观意象特征,针对面临的问题,提出古拖村科学规划和合理保护策略,延续村落和建筑物质形态特征的完整性和传承民族精神文化的原真性。     

在汉族人的环绕中

到了该说再见的时候了。明天,郝瑞和我就要各奔东西,他去盐源,我去美姑,继续我们各自的田野。这二十天来,我陪同郝瑞到漫水湾去米市,一道走村串寨,一道翻山越岭,一道调查采访。此刻,离别的感觉．     

格拉达 杜鹃灼灼的高山草甸

全世界800多种杜鹃花里中国就有500多种,其中大多数分布在横断山脉。每年春夏之交,高山杜鹃漫山遍野,色彩缤纷,只能以"怒放"一词来形容。常在滇西北晃荡的我,见识过高比参天松树的杜鹃林,漫游过有着音乐般优美名字的各色高山     

“探根”现象与彝族史学的社会功能

彝族有悠久的历史、古老的彝文典籍与严谨的治史传统。在各地现存的大量彝文典籍中,可以明显地感到一种追寻万物根源的“探根”与先民足迹的“指路”现象。这种现象,是彝族群众传史、用史传统的具体体现,起到了凝聚、认识、整合、教育的重要社会功能。     

凉山彝族奴隶社会博物馆在凉山的天空下

秀丽的泸山西坡，小城西昌有一座凉山彝族奴隶社会博物馆，这里是凉山彝族历史，民族文化的缩影，我们可以在这里看到与其他民族迥异的场面——     

彝族史诗的故事情节与母题

海希西和仁钦道尔吉对英雄史诗的故事情节和母题方面的研究已有一定的建树，本文将选取三部流传于云南省的彝族史诗，用海希西和仁钦道尔吉英雄史诗的研究结论来对其进行故事情节和母题的分析，发现史诗的故事情节和母题有一定的对应关系。     

彝族非物质文化遗产

葫芦笙舞是彝族花保人的民间舞蹈,流传于云南省文山壮族苗族自治州西畴县鸡街曼村。花保人是彝族的一个支系．总人数在2000左右．有自己的语言．但没有文字。曼村为彝族花保人聚居的村落。