龙武迎春 当然可以高姿态

<正>龙武镇地处云南省石屏县北部山区,主要居住着彝、汉、哈尼等民族,这里以欢快的民族民间歌舞和精美的民族手工刺绣、服饰和剪纸艺术而著称。每年逢农历正月十六后的第一个街天,小镇的人们都要自发地举行迎春会活动,活动中最精彩的当数踩高跷了。     

凉山地区沉积与构造旅游资源开发途径研究

凉山大地沉积与构造景观多种多样,壮观奇特,是凉山自然旅游资源形成的底本,又是深刻影响各族人文旅游资源品位和种类的重要因素,可以长期为乡村旅游业开发利用,分析其禀赋,择优选择其开发途径,变旅游资源为旅游资本,获得良好产业效应。地质沉积与构造运动是形成不同地形地貌旅游资源的根本因素。沉积物在沉积时或沉积之后,由于物理、化学及生物的作用,沉积岩各组成部分的空间分布和排列方式不同     

哀劳彝族"抹黑脸"

聚居在哀劳山区的彝族,有一种其他民族很少见的习俗“抹黑脸”,就是在婚丧喜事或宰年猪等请客时,晚宴接近尾声,由劝酒、劝饭而发展到相互往对方脸上抹锅烟灰。     

古芒部彝族的源和流

古芒部彝族的源在哪里?流经何处?又从何处流到芒部?在芒部又如何发展、变化?是稽考镇雄彝族历史首先遇到的问题,也是稽考镇雄地方史首先遇到的问题。这里讲的彝族,是指在一个很久的历史时期内居住在古芒部的黑彝。这里讲的源,指来源地,不是指族源。     

序跋三则

先姑父杨持白先生(原名保璞,1899—1983),江苏海州人,我国水利工程界之耆宿也。民初就读于张謇主办之河海工程学校(今河海大学),毕业后赴日本考察。数十年来献身于我国水利事业,足迹遍及长江、淮河、运河诸水域,克尽职责,清廉奉公,为同行所推重。     

研究彝文古籍发扬彝族文化

彝文古籍是集民族学、民俗学、原始宗教学、历史学、文学、地理学、地名学、哲学、伦理学、修辞艺术等于一身的多学科书籍。通过对彝文古籍的价值进行研究,可以进一步发扬彝族文化,同时激发彝族人民的爱国主义精神,振兴中华文化。     

我国少数民族：春节习俗

基诺族居住在云南西双版纳景洪县的基诺族人民，把一年分为11个月，12月份称作零月份（没有名称的月份），把公历6月称为年月。这个月里，歌手们轮番互邀到双方寨子对歌，若输了，则留下一块包头布，到第二年再去对。过年月的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞；青年男女则乘此时机谈情说爱，寻找自己的伴侣。白族除夕前，各家都把屋子内外打扫得干干净净，不让灰尘留到新的一年。除夕晚上，全家团聚，守岁过年。午夜以后，男男女女争相挑水，以象征勤劳和幸福。初一大清早的第一顿饭，是全家老幼都喝泡米花糖水，预示新的…     

清代云南武定彝族密切支系服饰图像浅析

云南省武定县是彝族的重要聚居区,彝族支系众多,服饰类型多样,特点突出。密切支系是武定彝族重要支系之一。本文以图像学为主,辅以方志学、文物学相结合的研究方法,对清代云南武定彝族密切支系服饰进行初步研究,力求还原清代云南武定彝族密切支系服饰的概貌。     

有趣的滇中彝族年俗

杀年猪 杀年猪可谓是过年的前奏。从冬月到腊月的大年三十,50多天的日子里,乡亲们收获的就是肥壮的年猪,每家每年都要杀两三头年猪。那些绿树掩映的村庄里几乎天天都有人在杀年猪。清晨的山寨,炊烟袅袅,那是人们在烧开水准备烫猪。     

古代诡战趣闻

<正>猴战宋徽宗政和年间,晏州彝族首领卜漏造反,占据轮囤。这里山高数百仞,竹林深密,卜漏垒石为城,并在外围布置木栏栅,两旁夹以路障,官军难以进入。当时,指挥官发现一处悬岩峭壁没有设防,又发现山上猴子很多,就派壮