涅槃的民族-云南蒙古族

750多年的历史,是一份沉甸甸的记忆,无论时间怎样流逝,沧海怎样变成了桑田,在云贵高原上的某一个角落,有一群在灵魂中经常仰望蓝天的人,仍然清楚地记得自己是蒙古族人。     

语音美：历史教学的高境界追求

历史课堂教学的语言美,其表现形式和方式是多样化的,而且具有发展性,囿于篇幅,只选取语音关阐述。语音美本身又包括了凝重美、深沉美、铿锵美、高亢美、抑扬顿挫美、普通话准读美读美、多媒体情境下语音织体美（多媒体审关场）等二级表现形态,笔者选取抑扬顿挫美、普通话准读美读美、多媒体情境下语音织体关等项进行探讨。我们历史老师,应该用自己美的语言、语音粘住全部的学生,谋求教学质量的提高,是中学历史教学素质教育的永恒主题。     

对“民国范儿”教材爆红之探讨

"竹几上,有针、有线、有尺、有剪刀,我母亲,坐几前,取针穿线,为我缝衣。"仅寥寥数语,就勾勒出一幅亲情图。民国课本中这些带有体温,寓天道伦理于浅显平白的文字,在当下正受到人们热捧。自去年年末,叶圣陶主文、丰     

星云禅话（六三）

不立文字 唐朝的宰相裴休是一位学禅的居士。他将黄檗禅师的语录及自己参禅的心得,以文字记载下来,并编辑成册,然后恭敬地呈到黄檗禅师面前,希望禅师对其中内容有所指示。     

西汉“海内皆臣”砖研究

“海内皆臣”砖为西汉时期的宫殿用砖,其铭文集中体现了西汉时中央集权、归农著本、保障民生等治国思想,是两汉时期最为重要的文字砖之一.其文字应为“海内皆臣,岁登成孰,道毋饥人”,“海内皆臣,岁登成孰,道毋饥人,践此万岁”.十二字砖、十六字砖分别出土于山西夏县和洪洞县.前者应为安邑宫的遗物,后者也可能属于史籍失载的一处位于杨县的西汉宫殿.《附录》收集了36种“海内皆臣”砖,其中部分为初次公布,为目前最全面的版别资料.     

平乡县出土的几件元代磁州窑瓷器

1993年2月,平乡县平乡镇东郭桥村一座古墓葬被盗,平乡县公安局破案后,将追回的被盗文物移交平乡县文物保管所。这批文物共15件,均为元代磁州窑瓷器。本文介绍了其中以书法、文字为装饰题材的6件文物,包括白釉黑花题"蝶恋花"词罐、白釉黑花诗文罐、白釉黑花"仙酒"盘等。     

墨林星凤 浙江省博物馆藏碑帖菁华展

＂金石＂一词,泛指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣。金石铭刻,不仅具有重要的文献史料价值,而且也是我国古代书法艺术的一座宝库。     

最具中华文明意义的百大考古发现（八）

71．辽宁北票喇嘛;同鲜卑贵族墓地（汉） 位于辽宁省北票市南八家乡四家板村喇嘛洞村民组西山坡上,因村中有一清代喇嘛庙,庙后有山洞而得名。山坡为大凌河的二级台地,坡下为大凌河的冲击平地。该墓地是20世纪70年代当地村民在取土时发现的。出土文物3100余件（套）,其中,铁马鞍具、成套铜镏金镂孔带具、酱釉陶羊尊首见于三燕文化墓葬中。     

东乡族农业发展史考述——从以军营田到小农经济

东乡地区既是黄河文明的重要发祥地,又是丝绸之路南道中转站。东乡族世代生活在河湟农业经济区与牧业经济区的边缘,以军营田是其历史上最主要的农业发展方式。清朝以降,东乡族土地占有权主体从戍边军队到由官僚、地主、富商和宗教上层人士联合构成的官僚地主阶级之演变催生了小农经济。商业反哺农业是东乡族在农牧业资源边缘带域存续小农经济之殊途。     

浅论戊戌变法时期的文字改革运动

戊戌变法时期的社会风气为文字改革提供了成长的土壤。随着甲午战争的失败,洋务运动宣告破产。中国的知识分子由此得出结论,仅仅学习外国的坚船利炮无法使中国走上富强的道路。恰在此时,一部分知识分子开始思考文字改革的出路。这一时期的文字改革分为两个派别。一个派别是以宋恕和卢戆章为代表的教会罗马字派,另一派是以沈学、蔡锡勇为代表的速记式字母派。两派虽然选用的字母不同,但是目的是一致的,便是寻找中国富强的道路。