解析日本侵占东北时期的统治理念及其实质

日本侵占中国东北后,对伪满洲国进行了全面的殖民统治。为了掩人耳目,日本炮制了一系列冠冕堂皇的"理论"。本文从解析日本的统治理念入手,披露日本在不同历史时期所实施的殖民统治术,进而揭示其宣扬的"五族共和"、"王道主义"、"建国精神"等实质。     

《藏传佛教寺院美岱召五当召调查与研究》出版发行

国家文物局2003年立项课题<藏传佛教寺院美岱召五当召调查与研究>一书,2009年12月由中国藏学出版社出版发行.该书由包头市文物工作者王磊义、姚桂轩、郭建中历时五年共同编写完成的.全书分图文上下两册,上册文字56万,下册图版28l页,1332幅,大16开本.包头市副市长刘玉华、中央民族大学教授、著名藏学家王尧先生为本书撰写了序言.     

深切的怀念——写在何琳仪先生逝世三周年之际

又到了樱花盛开的时候。每当这个时候,春的脚步总是那样的蹒跚。何琳仪先生离开我们已经有三个年头了。“何琳仪先生是卓有成就的古文字学家,于战国文字造诣尤深”。在这里主要想谈谈何琳仪先生的几篇考释先秦古币的文章,从一个侧面认识我所知道的何琳仪先生。     

地方志书精简内容、精炼文字的基本途径——以《龙岩市志》（1988—2002）为例

志书语言的简洁、凝炼,是我国修志工作的优良传统;“言简意赅”、“文约事丰”是当代志人呕心沥血、刻意追求的理想目标。对此,本文结合《龙岩市志》（1988—2002）编纂过程,对志书精简内容、精炼文字的基本途径进行探讨,供大家参考。     

古人“提炼文字”故事二则

好文章要有文采。文采主要通过文章的语言表现出来．因此,写文章要讲究“提炼文字”。“为人性僻耽佳句．语不惊人死不休”、“二句三年得,一吟双泪流”、“求得一字稳,耐褥五更寒”等,都是古代文人学士锤炼语言的真实写照。以下两则故事说的也是古人对锤炼语言的执着。     

也谈“提炼文字”

两千多年前,秦相国吕不韦召集自己的门客,编撰出一部糅合儒、道、法、墨等各家学说的著作,即《吕氏春秋》。据《史记·吕不韦传》记载,吕不韦命人将《吕氏春秋》“布咸阳市门,悬千金其上”．并规定：凡诸侯游士宾客能增损书中一字者．赏千金。这就是成语“一字千金”的最初出处。吕不韦的自信．主要源于他们在锤炼文字方面下足了功夫。其实,早于此前的儒家经典《春秋》,     

地理填字

看杂志,动脑筋 河南嵩山中岳庙内的《五岳真形之图》．刻于明万历年间,碑身上方刻有篆体字,碑身中按五岳方位刻有五岳图案．每个图的下面,还刻有五岳的地理位置及其传说的说明文字。填字游戏中的某个答案就隐藏于这篇文章之中。     

新疆族际通婚的影响因素分析

族际通婚是研究一个国家、地区的族群关系紧密程度的重要尺度。影响族际通婚的因素是多方面的,本文基于新疆族际通婚的现状和重点分析了影响新疆族际通婚的文化因素,主要涉及语言、宗教、风俗习惯等。     

一辆芒鞋一双眼 天将金石付斯人 黄易的汉魏碑刻鉴藏

北京故宫近期推出的"蓬莱宿约——故宫藏黄易蓬莱阁汉魏碑刻特展"是一个小型专题展,以清代黄易的访碑为线索,辅以其传世碑拓拓片、访碑图及访碑文字,为观众再现他在嘉乾时期的金石考古活动。本刊约请故宫秦明先生撰文作介绍,以纪念这位在金石考古领域作出贡献的先行者。——编者     

“家”的文字构形特征及文化意蕴

从字形上看,"家"字下面的"■"应该是"豕","■"是一种简易的棚子,类似于房屋形,其本义是"有一定财产的固定居所"。本文从介绍人们对"家"的形体结构的不同理解入手,通过综合分析,辨伪识真,阐释了"家"的文化意蕴:先民养猪这种现象促成了家庭的产生,"家"的文字构形赋予了家庭三方面的涵义,即一定的财产、稳定的婚姻、固定的居所。