从新出考古材料论我国西南的带柄铜镜问题

近年来,笔者在对西藏出土的带柄铜镜进行考古研究的过程中,曾注意到我国西南地区的青铜文化中,发现过与之类似的一类带柄青铜镜,并先后撰文加以过论述。最近,承蒙日本友人成家彻郎氏之好意,为笔者提供了有关日本东京国立博物馆收藏的一面带柄铜镜的资料,     

孙汉韶墓出土陶房考识

1983年,成都市文物管理处在成都市金牛区青龙乡发掘清理了一座五代后蜀墓葬。据出土墓志载,墓主为后蜀大将军、乐安郡王孙汉韶。     

简论明早期瓷器及相关问题

The author analysed the modelling, character and influence of porcelain of Jingdezhen official kilns from Hongwu, Yongle, Xuande Zhengtong, Jingtai and Tianshun period in early Ming Dynasty( 1368-1457)of Chinese history dependent on rich data in this article. Author indicated that the rulers of that time negated Yuan Dynasty by the Menggu Nationality meanwhile resumed the Confucian Culture of Song Dynasty and aesthetic standards of the Han Nationalyity and these ones were reflected obviously at porcelain of the official kilns.     

东南亚发掘的中国外销瓷器

二十世纪四十年代,菲律宾史前考古学及人类学学院院长拜尔教授,在重建菲律宾史前年代学时,称其中最后的一个年代为“瓷器时代”。这一阶段是西班牙人到来之前的公元九世纪至十六世纪。该命名根据中国、暹罗(泰国)及越南的瓷器分布遍及菲律宾群岛之事实。它们反映出当时货物交换的状况和各国文化的互相影响。近年来,亚洲许多地区考古学研究发展清楚地表明,中国瓷器作为最重要资料,不仅有助于弄清东西方海上贸易发展,而且有利于研究各地区的社会、经济、文化状况。     

中国考古学精品战略与资料信息工作

新中国建立以后,考古事业取得令人瞩目的成就。尤其是改革开放以来,随着经济建设的迅速发展,重大的考古发现层出不穷。展望21世纪,中国考古学将进入一个更加辉煌的时期。     

瓷器贸易的曙光——白瓷与青白瓷

瓷器贸易的历程始于对获取仅在其他地区生产的物品的欲望,穿过群山,跨越大海,都是为了外来的神奇珍宝。东西方之间的贸易创造了骆队与沙漠,航船与风浪之间斗争的传奇故事。中国的丝绸是最早被追求的物品,从公元前2世纪的后半叶起,这种物品就连结了世界上三个伟大的文明区域,东方的中国,中部的波斯伊朗和地中海的意大利,跨越的距离长达7000多公里。     

李柏文书

当瑞典人斯文·赫定发现楼兰遗址并引起世界性轰动时,日本人大谷光瑞还正在伦敦留学。 继斯文·赫定之后,一个世界性的中亚探险热潮一浪高过一浪,许多国家的探险队纷纷进入西域,除了贪得无厌的英国人斯坦因,著名的还有日本的大谷光瑞探险队。 大谷光瑞是日本净土真宗本愿寺教派的第２２代长老。他在从伦敦归国的途中,即组成一个“商队”,由俄国进入喀什噶尔。这个假装商队的掠宝团伙,甚至顾不得伪装一下,就明火执杖地窜往丝绸之路中段的佛家胜地──龟兹克孜尔千佛洞,盗割了一批壁画,运回了日本。 这只是小试牛刀。 ５年以后,即…     

中国及中亚壁画含铅颜料铅同位素比值分析

通过对壁画含铅颜料铅同位素比值分析,为从事洞窟壁画及相关佛教艺术文物保护学者进行颜料与其他方面的研究提供资料信息。根据文中所作的探索性的研究发现,这种分析方法对于颜料的归类以及更多地了解其材料在地理方面的来源,将会是非常有用的。从大的方面来说,这种分析方法为今后更全面地进行中亚古代艺术品中铅同位素比的研究开辟了一个良好的开端。铅同位素比值分析测试所需要的样品量很少,只需要微克级样品。即使是其他试验分析后的样品,例如已作过x一射线衍射测试的样品,也适合于此类分析。因此,我们无需另外取样而利用那些经过其它方法分析后的样品,通常就能够获得很有价值的信息。     

繁昌“人字洞”：揭开人类新的起源史

安徽虽于公元1667年(清康熙六年)才正式建省,但这块神奇大地集“人杰地灵、物华天宝”之优势．在漫长的历史上曾使“无数英雄竞折腰”,在中华民族发展的历史进程中作出了重要贡献一古代传说,大禹治水在淮河岸边的涂山大会诸侯,后由其子启建立夏朝．把中华民族带进了一个新的明时期后人赞颂大禹“导百川”而“建大功”．“会诸侯”而“立大政”(唐人柳宗元语),