吴王城新考

吴王城是三国时期吴主孙权正式立国之都城,通过近年的考古工作,现已基本确定了吴王城的具体方位和规模,是六朝都城考古的重大发现之一。但对吴王城的始筑与废弃年代以及该城是建于汉鄂县县治之上,还是易地另筑新城的问题上,目前看法不一。     

扬州梁福盛漆器名天下——“梁福盛制”山水漆盒

扬州漆器历史悠久,颇负盛名,相传战国时期就已生产,到了两汉,漆器更是引人注目,品类十分丰富,至明清两代,扬州周翥百宝嵌、卢葵生八宝灰和江千里螺钿等漆器,皆为世人所熟知。清末民初扬州梁福盛漆器名声远扬,享誉于四海。     

中国早期阳燧的几个问题

阳燧,就是中国古代人类对日聚光的青铜用具,又称“燧”、“夫遂”、“火遂”、“火镜”等,这在古代文献中多有记载(1)。从现代几何光学理论来解释,阳燧就是一种青铜凹面反射镜。凹面反射镜具有聚光性,所以,阳燧可以在太阳光下聚日光取火。阳燧取火的过程,实际上是能量转换的过程,即光能转换成了热能。阳燧是古代中国人类有意识利用太阳能的最早工具。     

明代木刻朱印路引

自古以来,人们就惧怕死亡,惧怕从未有一个旅人回来过的神秘之国发出的召唤。为了解释这种恐惧,人们制造了天国,并设计了通往天国的道路。于是便有了诸如路引及相关观念、仪式的出现,有了由此衍化成的习俗。     

江西德安陈家墩遗址第二次发掘简报

江西德安陈家墩商周遗址的第二次发掘面积达710余平方米,清理了房址、灰坑、灰沟、水井、土台等遗迹,出土了一批较为重要的文物,为考古学研究提供了第一手实物资料。     

回鹘板刻佛本生故事变相

这里所介绍的佛本生故事变相是中亚地区最古老的板刻画,它们因由吐鲁番探察队发现而为人所知。根据葛玛丽的研究,回鹘板刻画可分为三种类型：     

考古对象对考古学研究的影响——考古学反思之一

考古学与人类学、社会学、历史学等社会科学或人文科学一样,其总的研究对象都是人类社会。所不同的是,考古学研究的起点是古人活动遗留下来的遗迹和遗物(总称...     

王玄策和蕃尼古道

《中国西藏》刊发笔者《蕃尼古道上的考古发现》一文后,不少读者对此很感兴趣,不断向我询问进一步的情况,对西藏首次发现的与唐代著名旅行家王玄策有关的史迹希望有更多地了解和认识。这使我很受感动。原以为搞考古的人写的这些枯燥无味的文字,除了少数专业人员之外,     

邯郸古代城市研究的几个问题

对邯郸古代城市问题的系统研究,首推侯仁之先生于70年代所撰写的《邯郸城址的演变与城市兴衰的地理背景》一文。此后20余年间,很多学者为此倾注了大量的心血。特别是1987年9月在邯郸召开的首届全国赵文化学术讨论会,极大地推动了邯郸古代城市文化研究的深入。之后,《赵国历史文化论丛》、《邯郸简史》、《邯郸历史与考古》、《三千年春秋话邯郸》等专著和一大批专题学术研究成果相继问世。这不仅是对这一研究的系统总结,也标志着邯郸古代城市研究取得了阶段性成果,研究水平达到了一个新的高度。     

“飞廉”与“双翼神兽”

在河北战国中山王兴墓中出土了两对错银双翼神兽,造型矫健雄威,肌肉隆突,头如雄狮,长颈昂起,面向一侧,怒目圆睁,巨口大开,利齿外露,长舌挺起,作咆哮怒吼状。神兽四肢弓曲,利爪如钩,前胸低伏,后臀高耸,长尾翘起,两肋间生长翼,翼尖直竖,作腾飞纵跃之势,动态强烈,形象富有极大的艺术感染力。神兽全身用粗细不同的银片、银丝镶错出繁缛的纹饰图案,尤其背部的两个云中的鸟雀图案,更增加了神兽的神秘感。