寻找冬虫夏草

一种虫儿和草不经意的合体,竟然引发了东南沿海一带一场进补、壮阳的狂潮;在青藏高原的雪峰下,曾经是淳朴、恬静的心灵开始躁动、迷乱,无情的双手在毁灭自己的家园和明天;连六、七岁的小孩儿,也投入了搜寻虫草的大军;我们不愿意再看下去这样的现实;一些享受高度文明的人,在无意中诱导着对人类最后一片净土的摧毁。     

福佬地区客家的戏剧传承

海陆丰福佬人从他们的故地莆田经过闽南进入粤东的途中,要穿越闽粤境内的丘陵地区,因此,他们与居住在该区的客家人(福建籍或潮州籍的客家人,即所谓的“福佬客”)就发生了很多的接触。另外,在海陆丰落脚的客家人也很多。再有,两县的北部、西部相邻的紫金县、惠阳县(归善县)等也都是客家人的居住区域,所以福佬人如     

吉林 冰雪天地的渔猎狂欢

东北的冬季,在千里冰封的松花江畔的查干湖上,每年都有一场盛大的渔猎狂欢,在冰雪封冻的湖面上凿冰取洞,全村的渔民一起合作撒下大网,起网时会有十多万斤大鱼堆成小山,又有美味的鱼宴可以品尝,当地的游人不多,老乡们还保持着东北传统的热情和淳朴。     

江苏沛阳县华冲镇

华冲镇位于县城北部20公里处,镇域面积56平方公里,耕地面积5.3万亩,4.8万人口,辖12个村(居),是江苏省新型示范小城镇、国家重点镇。     

枫泾古镇,梦里水乡

蓦然回首,人生的丰硕,原来是这般的沉淀;展望未来,人生的理想,又是阳光铺就。昨日的伤悲已不再是伤悲,今天的欢笑又不再是欢笑,有的只是一种从记忆中提炼的人生,从生活中感悟到的人生。现实中,内心又这样的多了一份思考的曙光,在以后的路上,自己反而会走得:步伐轻松而坚定,心情舒畅而青春,理想满怀而豪迈。     

中古北方地区镇墓神物的文化构成和变化机制

镇墓武士与镇墓兽构成镇墓神物组合。这组器物在汉唐时期北方地区的演变大致可分为东汉魏晋、北魏平城时代、北魏洛阳时代至唐早期、盛唐共四大阶段。镇墓神物的文化构成包括华夏传统和外来文化两大部分;镇墓神物样式的变化源于对华夏传统的反复解读和外来文化的不断渗透两大过程。民间习俗和官方规定在镇墓神物的变化中起主导作用;在特定历史条件下,葬俗和礼制可以相互启发。镇墓神物的呈现形式,映照出现实风尚中两种文化的地位和关系。     

文明龙山 无双黑陶

蛋壳黑陶的制作工艺无与伦比,代表着史前制陶的巅峰,为山东龙山文化所独有,是山东特有的文化符号。文章赏析了山东博物馆馆藏蛋壳黑陶杯的精品典型,并对蛋壳黑陶的发现、所处的龙山文化时代、所蕴含的文化内涵以及在现代的传承和应用进行探讨,对弘扬优秀传统文化、提升文化自信具有积极的意义。     

隋唐时期的镇墓神物

隋唐时期是我国兴起墓中随葬镇墓神物的第二个高峰。本文根据各地隋唐墓葬出土的各类镇墓神物,较详细地分析了当时镇墓神物在随葬俑群中的地位、发展演变、艺术特征以及晚唐时期渐趋消失的社会因素。     

企业创始人的交棒难题

正创业容易守业难照明产品供应商雷士照明漫长的"交权之战",不久前又上演了新的一幕:董事长王冬雷发微博称,雷士照明(中国)法人变更为王冬雷,但其创始人吴长江提出抗议,已委托律师向商务部提出行政复议,同时向法院对相关行政部门提起了行政诉讼。此前,王冬雷及董事会先后罢免了吴长江的董事、CEO等职,双方还为交权展开了拉锯战。     

论永靖炳灵寺藏传佛教艺术“道果法”祖师毗瓦巴图像——炳灵寺石窟印度成就师图像研究之一

炳灵寺石窟藏传佛教壁画中保留着多幅印度成就师的画像。此文以其中的"道果法"祖师毗瓦巴为例,对石窟中6幅毗瓦巴图像在不同窟龛中的分布情况、宗师及其"道果法"于元明时期在炳灵寺的传播背景、以及在石窟中的功能特征做了尝试性探析。