故宫典藏古籍与雕版综述

图书馆素以藏书、借书而发挥着其职能。故宫博物院图书馆位于紫禁城的西北隅,清代所改建的寿安宫之内,这里现今已被辟为故宫博物院图书馆的办公场所。图书馆收藏有线装、平装及内府书版等图书和文物。目前,故宫博物院图书馆所藏图书类藏品,按材质大致可以划分为两大部分,第一部分是纸质文物,包括卷轴文书、古代典籍;第二部分是雕版。     

雕版印刷

雕版印刷是最早在中国出现的印刷形式。现存最早的雕版印刷品是868年的《金刚经》(现藏大英博物馆),不过雕版印刷可能在大约2000年以前就已经出现了。雕版印刷在印刷史上有"活化石"之称,扬州是中国雕版印刷术的发源地,是中国国内唯一保存全套古老雕版印刷工艺的城市,国家非常重视非物质文化遗产的保护。雕版印刷的第一步是制作原稿。然后将原稿反转过来摊在平整的大木板上,固定好。然后各种技术水平的工匠在木板上雕刻绘上的、画上的或写上的原稿,大师级雕工负责精细部分的,到雕刻比较便宜的木头或比较不重要部分由一般的雕工完成。木板     

对南宋“锡雕版”的再认识

1957年,在疏浚西湖时挖出了一块雕刻有文字的南宋锡板,相当罕见。鉴于此雕版的特殊性,作者认为它不太可能用于印刷或拓印,结合佛教密宗在中国尤其是两宋时期的发展,此版极有可能是一块放置在密宗“念诵社会”中,用于念诵经文的“真言牌”。     

冥币材质及式样考

冥币是专指给阴间冥府享用的钱币,包括实物形式和虚拟形式。狭义来说,则指没有实用价值、寓钱于形的纸质、陶质、泥质等材质的冥币。作为一种特殊的"钱币",冥币随着流通货币的变化而改变自己的外在形状与内在的材质,本文主要考查了冥币从产生到流传的几种主要材质和式样。     

宋代经学著作雕版印刷述论

经学是整个封建社会神圣不可侵犯的统治学说。时至宋世,作为儒家经典合称的“十三经”完全确立。并与进入黄金时代的雕版印刷事业紧紧相连。宋代统治阶级的意愿、士人的经学研究状况以及普遍的社会风气作为三大社会因素。共同给予当时经学著作的雕版印刷以直接而重大的影响。而官刻本、家刻本和坊刻本则作为雕版印刷版本鼎足而立的三大系统,在经学著作的长期刊印过程中,不仅形成了自己的一些特点,而且大大推进着雕版印刷事业的发展。在整个宋代文化史上,经学著作的雕版印刷对于传播经学知识、普及经学思想所作出的贡献是不可磨灭的。     

荣宝斋木版水印制作技艺

正木版水印技艺是荣宝斋在传统雕版印刷(公元868年)的基础上,不断改进发展起来的。木版水印这一名称是在新中国成立初期,荣宝斋根据这门技艺的生产方法和用料特点而创造出来的,用以复制古今名家书画作品,向中外人士介绍中国名家书画艺术。荣宝斋木版水印技艺,记录了我     

发现雕版之美

书籍是中华文明重要的承载物,中国的书文化是世界上唯一从古至今绵延不绝、历史最悠久的书文化。雕版印刷是传统中华文明后半期的主要书籍生产技术,它在中国存在和延续了一千多年,注定将成为世界上存在时间最长的印刷技术。在一个强调文化软实力、呼唤民族的就是世界的时代,我们的民族文化遗产正在受到重新审视和评估。     

鼓楼与古代南京的报时文化

鼓楼击鼓、钟楼敲钟和夜里更夫敲梆子按更次报时,是我国古代大都市报时的基本内容。南京是明朝的开国之都,在明初的53年间,经济、文化发展很快,成为全国最大的城市。当时城内有100多个工商行业。其中与丝织业有关的达20多个;建筑业和造船业是两项规模巨大的官营手工业：雕版印刷业也闻名全国。管理这样一个巨大的城市,其首要的就是要统一城市时间。     

古籍善本修复与保护

<正>在博物馆众多藏品中,古籍善本在考古发掘、历史研究上占有重要地位。善本,最初是指经过严格校勘、无讹文脱字的书本。印刷术产生前,书籍大都是写本,把原稿或别本认真缮写下来,经过与原文校核无误,就成为善本。唐以后,雕版印刷术出现,书籍开始出现"版本"的概念。不同版本书籍收录文献多寡、校勘精劣程度各不相同。在现存古籍     

故宫典藏古籍与雕版综述

图书馆素以藏书、借书而发挥着其职能。故宫博物院图书馆位于紫禁城的西北隅,清代所改建的寿安宫之内,这里现今已被辟为故宫博物院图书馆的办公场所。图书馆收藏有线装、平装及内府书版等图书和文物。目前,故宫博物院图书馆所藏图书类藏品,按材质大致可以划分为两大部分,第一部分是纸质文物,包括卷轴文书、古代典籍;第二部分是雕版。