喷灌系统的规划设计

随着人们节水意识的增强,大水漫灌的灌溉方式已经逐渐被人们所抛弃,而渗灌由于由于投资大和设备精度过高一时很难被广大农民所接受,所以喷灌的灌溉方式因其节水和经济性好正逐渐被广大农民所接受。国家现在每年也投人大量资金进行农田灌溉系统的建设。但由于对喷灌系统规划设计还比较随意致使喷灌系统不能发挥其应有的作用。因此在喷灌设备安装前必须对喷灌系统进行系统的规划设计。     

土族民俗活动梆梆会探析

土族是我国五十六个民族中的一员,民间民俗活动众多,在漫长的发展过程中形成了自己深厚的文化,梆梆会就是其中一项。它是一项以祭祀为主要内容的土族民间群众性活动和宗教祭祀活动。具有广泛的群众基础和影响力,梆梆会分布于互助土族自治县的东     

马莲 高原五月曼舞的蓝蝴蝶

在高原翠绿的初夏五月,偶尔走进乡间原野,你时不时会看到一种形似蓝蝶般的山花,悠然自得地怒放于满山满坡,有的犹如俏皮的孩童,绽放着幽蓝的笑靥,随一阵清风从路旁探过头来,似在有意勾引你不太在意的视线。其实生长在这片土地上的每一个人都熟悉     

清代著名皇家寺院——却藏寺

●却藏寺寺主却藏活佛为清朝政府最早敕封的大呼图克图之一。该寺主要活佛章嘉活佛是清朝和民国时期的国师、驻京呼图克图、管理京城及内蒙等地藏传佛教事务的佛教领袖,与达赖、班禅、哲布尊丹巴并称"黄教四圣"。历史上,章嘉活佛和却藏活佛曾为维护国家统一、蒙藏地区的安定做出过重大贡献。●道光皇帝出巨资以施主身份在却藏寺修建了释迦千佛殿,殿顶铺设金瓦,装饰有九条巨型金龙。却藏寺千佛殿前的九龙壁由清朝皇帝敕建,是全国唯一建有九龙壁的寺院。清朝皇帝曾赐名"广济寺",并赐御制九龙匾额一块,用金汁书写有满、汉、藏、蒙古四种文字。●该寺的斧钺舞、二十八宿舞和108人身着珍珠汗衫所跳的舞蹈均为章嘉国师献给皇帝的舞蹈,其服装和道具均由章嘉国师从清朝皇宫中带来。     

丹阳市《村村记忆》编纂工作简介

一、城乡统筹,新农村建设与抢救村庄历史文化并举 村庄,泛指农村人口聚居的地方。我们常说的村,包含着两个概念,一为行政村．一为自然村,行政村即群众自治组织村民委员会,自然村即村落、村子、村庄。行政村是人为所设,属动态性,下辖自然村少则1个,多则二三十个。自然村是客观存在的实体,历吏上如没有天灾人祸,或人为迁徙、拆搬,一般不存在消亡和灭迹。但在特定的历史条件下,由于人口的增加,或流动人口的集聚而会自然产生新的自然村。     

粮食到哪里去了

1958年＂大放卫星＂,各地的高产卫星频频上天。高产卫星带来高征购,全县各个生产队把种籽、口粮统统卖光,还欠任务一大截。上级却认为,放了那么多高产大卫星,粮食获得空前大丰收,为什么完不成任务呢？认为是农民把粮食隐藏起来了。     

你出身高贵，我是农民还不行吗？

朱温建立后梁以前,已经掌管四镇,权力很大。朱温有个老乡叫崔禹昌,去拜见他,受到了他的热情欢迎。     

在批判“四人帮”的日子里

回顾历史,是为了更好地前进。我们经历的运动实在太多了,如今,似应安安稳稳地向前走了。文革期间,虽然舆论控制、消息封锁极其严密,但小道消息总比大道消息传得快,而且事后多能得到证实。1976年10月10日左右,中央尚未公布粉碎四人帮的消息,便开始有人传说,王     

我在宁夏当农民

如果你从未品尝过自己亲手播种的果实,你就错过了人生最伟大的胜利。     

“潘”的传说

微博上的潘石屹,总是能制造传说。 之前,北京中服地块拍卖里神秘的“许先生”让人民群众竞相猜谜,最新的故事则成了“你那里的房价几潘了”。潘总以一己之力创造了一个新的计量单位,其壮举也堪称直追秦始皇了。