农民工务工地非稳定性研究——以河南省33个村为例

农民工务工地非稳定性是农民工空间流动的重要表现形式之一。基于河南省33个村1091份调查问卷数据,采用务工地变动频率、务工地企业区域粘性指数和二元Logistic等指标和方法,对务工地非稳定性特征及影响因素进行研究。结果表明:农民工务工地非稳定性较大,行业之间存在较大差异,务工企业流动性较高,务工地企业区域粘性指数较小,区域流动成为农民工流动的基本特征。务工地非稳定性主要受到个人、家庭、村庄、务工地等多种经济和非经济因素、主观和客观因素的影响。     

浅析农民工贫困的原因及减贫对策

本文试从分析影响城市农民工贫困的因素入手,对在积极推进国家工业化、推动城市化进程中,对农民工减贫提出针对性的几点建议。     

青年农民工就业质量问题的实证研究——以长沙市为例

通过对长沙市301名青年农民工的实证研究表明,青年农民工的就业质量偏低,且受人力资本、社会资本和社会制度的影响显著。要提高青年农民工的就业质量,必须加大青年农民工的人力资本投入,努力扩展青年农民工的社会资本,不断完善现行的社会制度体系。     

我的座右铭

我不相信命运,也不相信天才。我看,一切都是事在人为。种瓜得瓜,种豆得豆。这因果关系是必然的。把希望寄托在偶然性上,后果是可怕的。最可靠的还是自己诚实的努力。船得有航向,人生得有所追求。连蚂蚁,看来是在盲动,其实,也各有所奔。人,如果光为自己奔,那就算不上什么"万物之灵"了。总得对群体有所贡献。     

当代军人幸福观内涵探究

关注人民的苦难,追求全人类的幸福是马克思主义哲学唯一的终极关怀。正如恩格斯所说：“在每个人的意识和感情中,都有一些作为颠扑不破的原则存在的原理,这些原理是整个社会历史发展的结果,是无须加以证明的。”这个颠扑不破的原理就是“每个人都在谋求幸福”。不同群体、不同职业、不同时代和不同生活境遇的人对幸福有着不同的理解,进而产生了不同的幸福观。军队作为国家政治上层建筑的重要组成部分,肩负着特殊的职能使命,是维护社会稳定和国家安全的重要基石,在一定历史条件下也是促进社会急剧变革的重要力量。作为一个社会特殊的职业群体,当代军人幸福观内涵是什么呢？我们可以试着从分析马克思主义幸福观的科学内涵人手,得出当代军人幸福观内涵。冀希在马克思主义幸福观思想的指导下,结合当代军人的职业特征,明确作为一个特殊群体应有的幸福观,使当代军人充分认识到军人群体的存在价值和意义,从而获得最大幸福,以推动我国军队思想政治教育工作不断向前发展。     

《南京大屠杀史研究》出版

张生等著《南京大屠杀史研究》今年春由凤凰出版社出版。全书共分十章,上下两册,共96万字。《南京大屠杀史研究》对南京大屠杀前后南京市民生活秩序的变迁、大屠杀期间的西方在宁群体、     

论民间文学艺术作品的著作权主体及其权利行使主体

民间文学艺术作品是现代文明的重要源头,其著作权主体与一般著作权主体相比,有共性也有特殊性。依据独创性获取著作权之最基本原则,民间文学艺术作品的著作权主体应该是对其做出创造性贡献的来源地群体;但由于来源地群体是一个抽象的客观集合体,不可能自己行使该权利,故其权利行使主体应该是来源地政府、群体代表组织或国家。     

无边师爱，减少留守之殇

近十几年来,在中国的经济欠发达地区,一个比独生子女更难教育的群体一一留守学生在逐渐地壮大起来。据妇联统计,如今全国仅14周岁以下的留守儿童就高达5800万,留守学生越来越多。这些留守学生怎么来的？随着我国政治经济的快速发展,越来越多的青壮年走入经济发达地区打工,也随之产生了这一个特殊的未成年人群体。     

黄庆红的公开信与春运火车票

黄庆红回家了。在春运期间能够有此结果,对于一名农民工来说,是一件开心的事情。只不过对于上亿的还为回程火车票烦恼的中国人来说,路还长,前方还不明朗。     

花3年拍农民工的回家路

我想,必须要替这些农民工喊出声音,必须有一个故事是关于他们的智利著名纪录片导演顾兹曼说:"一个国家没有纪录片,就像一个家庭没有相册。"我们国家现在处在纪录片大发展的时代,不乏关注历史、动物、地理方面的优秀作品,但有一点遗憾——我们有相册了,但相册里装的都是"风景照",不是"家庭照"。等我们的孩子懂事了,看到这个家传的相册,发现里面全是《故宫》、《舌尖上的中国》……过300年再拍这些,它依然在那。但农民工、"80后"、"90后"、富二代等,就这个时代有,这就需要纪录片体现它的力量和价值。