延安时期中共在农村推进马克思主义大众化探索

马克思主义大众化,指的是把马克思主义基本原理和基本观点用通俗化的语言和喜闻乐见的形式向广大群众进行宣传和普及。延安时期,中国共产党在农村推进马克思主义大众化,是建立在马克思主义经典作家关于革命发展的规律下开展起来的,对新民主主义革命的发展和胜利起着重要的推动作用。     

关于农村劳动力转移的思考

劳动力资源富余,把劳动力转移作为一种新兴产业,已成为促进当地农村经济发展的重心,展望了当地农村劳动力转移的劳务市场开发。目前农村劳动力自发转移占主要成份,他们希望在政府组织的劳务市场中有一个好的组织管理,以指导他们就业。因此,政府相关部门应加强劳务输出的力度,建立和发展国际、省际、县际多领域、多层次的劳务协作关系,促进农村劳动力实现多地域、多层次就业,逐步减少劳动力的盲目流动。     

关于现代公共慈善事业相关问题的探究--以民间慈善组织慈济会与壹基金为例

近年来,世界范围内民间慈善公益的发展如火如茶,这些民间慈善公益组织在发展社会公共服务领域及私人空间方面都起到了积极的作用。本文首先以民间慈善组织慈济会与壹基金为经典案例作为切入点,利用实证详细分析了现代慈善事业的信仰支撑、人文关怀和组织管理,以小见大的提出了现代公共慈善事业普遍存在的困局,并针对这些常见的问题提出了相关的建议。本人认为,现代慈善事业要靠信仰力量来支撑、超越性大爱的人文关怀和建立竞争社会发展体制的制度建设这三个方面才是解决问题的关键因素。     

新农村建设中群众文化工作创新模式的调研与思考

<正>背景:2014年,衢州市以"文化加油站"为品牌的流动公共文化服务工作,得到中央政治局委员、国务院副总理刘延东的肯定。9月16日,文化部公共文化司司长张永新带领文化部调研组亲苙衢州市,专题调研公共文化服务体系建设。2014年11月15日,党的十八届三中全会审议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。《决定》在"推进文化体制机制创新"中提出了"构建现代公共文化服务体系",文化工作要坚持以人民为中心的工作导向,根据时代的特点和农民群众精神文化需求的变化,不断充实活动内涵,创新活动形式。     

黑洼村历史记实

<正>一九二九年——二零一二年明朝中期,戚继光镇守三屯营,三屯营建成了蓟镇总兵府,成为边塞重镇,城内居民逐渐增多,黑洼这块风水宝地就被有钱的大户选定为阴宅之所。三屯营城内的张家、庞家、任家和本村的王家、付家、李家先后把阴宅划定在了黑洼。张家和庞家分别在东山根和西山根的坟旁盖上了瓦房,供看坟的人居住和守灵之用。为此人们把这两个地方称之为东瓦房和西瓦房。到康熙年(1661年),来黑洼村买地、买山和扛活的都在这里生活,定居者逐渐增多,又出现了上庄、下庄、杨树沟,     

接受美学视野下的《读者》内容变迁和读者价值取向的双向影响———以《编读往来》栏目为个案简

作为一份贴近生活和百姓的杂志,《读者》在内容取材、经营理念等方面的变革与当代人的思想观念变化是同步的。本文主要以接受美学为理论基础,以《编读往来》栏目为个案,讨论自创刊以来《编读往来》栏目的内容变迁与受众价值取向之间交流互动的情况,以此透视《读者》内容变迁和读者价值取向的双向影响。     

略述嘉峪关“天下雄关”碑的位置变迁

嘉峪关“天下雄关”碑由肃州总兵李廷臣1809年视察防务至嘉峪关时书写而成,后来镌刻成碑,立于嘉峪关东坊一里道左,即现在东闸门东南处。1842年,林则徐一行出关外,见西面楼上有额日“天下第一雄关”,又路旁一碑亦然。说明此时的“天下雄关”碑已移至西门外。本文依据文献资料论证了嘉峪关“天下雄关”碑位置的历史变迁。     

桂阳太和公社户均存款八百元

桂阳县太和公社信用社一改往年年关忙于催还贷款的状况,转而忙于接待熙熙攘攘前来存款的社员。一九八二年年底,全社存款金额达二百九十九万多元,人均一百六十六元五角,户均八百元。太和公社是个杂交水稻制种基地。翻开这个公社的老账可以看到,一九七八年全社人均纯收入才七十六元,返销粮食四十八万斤,国家发放贷款二十一万七千多元,到年底还有二十万元无法偿还。一九八二年,公社冲破杂交制种不宜包干到户的框框后,家家户户刻苦学习技术,耕作特别认真仔细。     

20世纪50年代中期人民监察通讯员组织的普遍整顿

1956年6月至1957年,国家监察机关对人民监察通讯员组织进行了普遍整顿,呈现出广泛性、力度大的特征。通过整顿,人民监察通讯员人数总体下降,工作取得了一定成效,但由于人民监察通讯员的合法权益得不到有力的保障,因而整顿所产生的积极效应并不持久。普遍整顿意味着人民监察通讯员工作阵地的大收缩,从一定意义上说,这一调整也标志着20世纪50年代的人民监察通讯员工作从空前活跃逐步走向停滞与沉寂。     

秀洲区农村文化礼堂建设的实践

农村文化礼堂是农村“实现精神富有、打造精神家园”的重要载体,是实现文化强省建设的重要基石,也是巩固农村思想文化阵地的重要保障。农村文化礼堂的建设给广大人民群众提供了参与文化活动的舞台,也为文化部门服务群众搭建了活动载体。通过调研深入了解农村文化礼堂建设现状和各地农村文化礼堂实际需求,掌握最直接的信息源,并结合文化部门业务资源优势,实现区域联动,助力农村文化礼堂建设的起步、发展和提升。