在历史大变革的弯弓上——解放战争时期为党的方针任务服务的黑龙江戏剧

<正>"来了八路军共产党,/打走了鬼子还不算,/斗倒了地主那治阎王!/他申冤来你出气,/你分地来我分房;/算来一所小马架,/还有黑油油的砂地整     

红色旅游的绿色之路

"读史使人明智",作为一个负载五千多年历史的泱泱大国,中华民族对历史的回望从未停止。对当代中国人来说,与我们时间间隔最短的历史当属新中国革命史,这场革命为中华民族开辟了历史新篇章,也为今天的人们留下了宝贵的精神财富。我们还是不断地从这些先辈的精神中汲取前进的营养和力量。这也是"红色旅游"能红遍中华大地的原因了。但提起"红色旅游",人们脑海中会浮现革命、红军、战斗、山区、长征、草鞋、窑洞等一系列标志性的符号。虽鼓舞人心,但对于现代旅游人群而言,"红色景区"一般都地处偏远山区、交通不便、住     

给孩子一点“寒冷”

秋末冬初,寒风开始凛冽,小雨飘飘洒洒,天气渐渐冷了。为了不让起早上学的儿子冻着,我特意给他买了厚厚的羽绒服。但儿子却很少穿,每天里面穿一件毛衣,外套依旧是一件校服。开始我还以为学校规定每天穿校服,打听之后才知道,儿子想锻炼抗寒力。我说抗寒那是植物的事,咱们是人类,不需要这么费     

成都“农家乐”社区居民参与现状分析—以红砂社区为例

社区居民的参与是旅游可持续发展的关键因素,社区居民参与现状的研究对"农家乐"旅游的发展有着重要意义。为了解成都"农家乐"社区居民的参与现状,本文以红砂社区为样本,对该社区居民进行实地访谈,根据社区参与形式的不同,将红砂社区分为三个区域,并对不同区域社区居民参与现状进行分析,论述红砂社区居民"农家乐"参与的问题及原因。     

论成都市度假型农家乐发展

乡村度假旅游是乡村旅游发展的必然趋势,成都市也将重点发展度假型农家乐。本文分析了成都市度假型农家乐面临的市场情况并对其发展提出了相应的策略。1987年,成都郫县友爱村诞生了中国第一家农家乐,成都从此成为中国乡村旅游发源地之一。经过二十多年的发展,成都乡村旅游产业业态已然形成。2011年,成都农家乐总数近5000家,农家乐从业人员30万人,纳税额1.9亿元,全市农家乐旅游接待游客4035万人次,接待收入近30亿元。参照国外乡村     

喝酒斗文

有这样一则笑话：三位布依好友进城相遇约到布依农家乐吃饭,在点菜之前,三人闲聊定了一个原则：每人唱一首布依山歌,歌词中必须有两个汉字组合而成的字,又要押韵,谁不按此要求唱就该谁掏钱。     

把乡村旅游打造成为旅游业的新亮点——关于青龙满族自治县乡村旅游工作的调查与思考

<正>河北省青龙满族自治县是山区大县,自然资源、人文资源和社会资源十分丰富,林果、蔬菜、花卉、水利、养殖等农业项目和满族风俗文化、满食文化以及黄金饰品、根雕、石刻等工艺品也很有特色,有着得天独厚的优势和优越的自然地理条件,蕴藏着发展乡村旅游的庞大市场,构成了发展乡村旅游的重要资源依托。近年来,该县对乡村旅游工作精心研究,科学规划,不断加大引导与扶植力度,把乡村旅游作为旅游业新的经济增长点和促进农村小康建设的有力手段,从而推动乡村旅游工作上了一个新台阶。从以往的"吃农家饭、住农家院"的"农家乐"模式,逐步形成了观赏遍野梨花、登古老长城、洗天然温泉、采摘新鲜水果蔬菜、观自然生态美景的独特"卖点"。     

成都市温江区农家乐发展性探讨

农家乐起源于四川省成都市,而温江区作为古蜀鱼凫王国发祥地,在新时代、新形势下,当地农家乐已不再适应当今的消费现状,农家乐的转型升级成为必然。本文将在乡村振兴战略背景下,分析温江区农家乐的发展现状,运用SWOT分析法,对其发展农家乐的优势与劣势、机会与威胁进行分析,并提出针对性建议,以期促进当地农家乐产业进一步发展,为其他地区发展农家乐提供参考。     

基于城市日常体系理念的农家乐旅游空间功能结构提升研究——以蓝田县为例

随着城市居民对乡村旅游需求的增长,具有独特空间结构的乡村旅游快速发展。文章从城市日常体系原理出发,提出城乡结合部"城市-乡村旅游空间"的建构成为乡村旅游结构的核心。在分析乡村旅游的发展现状和空间布局规律的基础上,以乡村旅游的主要形式-农家乐旅游为对象,提出了基于"城市日常体系"理念的农家乐旅游空间功能结构及相应的六种农家乐旅游业态模式,并将其应用于蓝田县农家乐旅游提升发展的具体规划中,为我国城市郊区农家乐旅游规划及发展提供了可供借鉴的思路和方法。     

农家不乐

人在城市待久了都想要逃离,可惜又没闲又没钱,去不了马尔代夫、毛里求斯那些个“干净漂亮得让人想哭”、“去了还想再去”的地方,一个周末,几百块钱预算,只能去郊区走走看看,农家乐就这么发展起来了。