当代中国法律规避研究

在对当代中国法律进行研究的时候,作者主要是参照国际私法对其规避进行研究。在研究的要素中,主要考虑的是其构成要素和性质,然后对其主客观因素进行规避。再次就是在规避的效力上对国外的法律持肯定态度但是在国内却行不通的。最后的环节就是根据国际私法的相关规定对我国的法律和私法做一个明确的探讨,并结合一定的案例进行诠释,并提出自己的看法。     

我听沈醉讲过去

1984年,我在湖南省政协秘书处担任副处长。适值沈醉回湘探亲,按照组织的安排,由我负责全程陪同。在陪同沈醉的16天里,我听他讲了很多过去的事。现就记忆所及,写出来以飨读者。     

千军台村:昔日万马过 今朝飞鸟还

12月初的北京,天蓝如洗,寒风萧瑟。乘车从苹果园西去,过了龙泉务便驶入了京西重峦叠嶂的太行山余脉西山。环山路随着永定河"九曲十弯",直到落坡岭,永定河在此流向西北,经清千路向西南,沿着京西古道中段,一路掠过桃园、玉皇庙、板桥等昔日古道重站,通往群山深处的千军台村。暑往寒来,千军台村见证过商贾云集,也见证过枪林弹雨。而今,千军台村     

康熙难理家务事

正俗话说,"一龙生九子,九子各不同。"龙生九子之后,分别给各龙子以不同的秉性和能力,甚至长相和脾气也各不相同。据说这样一来,龙子们便可以各安其位,各司其职,不至于发生争斗。康熙皇帝执政到了第22个年头,第九子胤禟出生,但康熙并没受到"龙生九子"这句古语的束缚,丝毫没有节制生育的打算。是故,直到康熙花甲之年,仍有皇子出生,这就是排行最末的胤祕。据统计,从康熙十一年生下长子胤褆开始,到最后一个皇子胤祕为止,     

危机与危机利用:日本侵台事件与李鸿章和淮军的转型

1874年日本侵台事件的应对,可以围绕王朝制度系统的反应,形成一种历史叙事。在这一事件应对叙事中,李鸿章不是直接责任人和主角。但围绕李鸿章的大量史料显示,这一事件发生前,淮军面临裁撤压力,海防体系也空虚无力,李鸿章充分利用日军侵台造成的危机局面,将闲居徐州的淮军精锐调往台湾海防前线,将参与西北平叛的另一支淮军精锐力量撤回沿海布防,成功实现淮军的转型。同时,利用危机,制造舆论,与总理衙门和沿海督抚一道推动以李鸿章为核心的海防体制的形成。这是李鸿章和淮军从内部平叛之战时体制向应对西方的海防体制转型的关键一步。危机利用与权力外移是晚清权力关系变动和体制变化的重要路径,而事件应对和危机利用构成的复合结构是晚清历史的特殊构造,需要将外部视角和内部视角结合来观察和研究。     

红军长征过四川时期革命文物

四川博物院收藏有大批长征时期的革命文物,文章介绍了其中的4件,分别是红四方面军长征过四川时的红军钱币2枚,红军碗1件,藏式水桶1件,为研究红四军创建川陕革命根据地,建立川陕省苏维埃政府,以及红军北上抗日的历史提供了重要的实物资料。     

读陈永发史著断想

陈永发先生的《中国共产革命七十年》是台湾"中央研究院"的《最近两百年中国史》系列之三,我读的是2013年第二版。作为台湾"中央研究院"院士,国民党阵营的一名历史学者,他秉承"叙事客观,分析深入"、"不具党见偏颇"的原则,记录中国共产主义革命70年的历史,此书可以引发大陆读者一些思考。     

河南平粮台和郝家台遗址龙山文化的颅骨形态学分析

平粮台、郝家台龙山文化遗址是近年来豫东、豫南地区重要的考古发现,本文对两处遗址出土的龙山文化颅骨标本进行了人种学研究.平粮台组颅骨形态与先秦时期的古中原类型居民一致,而郝家台组与古中原类型、古华北类型和古西北类型均有较多相似之处.人骨的碳氮同位素分析显示,相对于平粮台遗址单一的粟作农业,郝家台粟作与稻作农业的并存揭示了郝家台龙山遗址可能存在人群的文化交流,这与郝家台组颅骨多种体质类型的混合特征相吻合.     

顾维钧与美台关于沿海岛屿的交涉 (1954.12～1955.2)

《共同防御条约》签署后,台湾当局与美国围绕如何处置大陈及金门、马祖等岛屿展开了新一轮交涉,由于立场不同双方出现了分歧和矛盾。顾维钧在这一交涉中扮演了重要角色,他与蒋介石等对沿海岛屿可能导致“两个中国”问题的警觉,为台美之间最后达成关于沿海岛屿的协议设定了一个底线。     

晋元帝军府机构设置特点考论

晋元帝军府在两个方面有别于西晋军府建制：一是诸曹相当完备;二是三中郎的设置。其军府设置特征,略有三端：一为录事中郎、度支中郎、三兵中郎之设;二为参军署曹;三为参军地位高低不等而分层。其军府诸曹仿尚书曹来设置,实质上使军府具有了如尚书省分曹处理政务的功能。且以其府之参军署曹为标志,严格意义上的军府内部机构之主要框架始基本定型。