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61.
王飚 《神州》2012,(18):159
"外师造化,中得心源"是山水画家所遵循的绘画旨要。在面对自然界的真情实感中,对物象进行艺术地舍取,借用传统语言和笔墨形式,用来表现大自然及其画者的感受。就是以造化为师,深入研习体察感悟,掌握自然规律,丰富内心世界,把造化之美,升华为艺术之美,以此表达内在的情感境地。  相似文献   
62.
李亚莉 《神州》2012,(20):212
水墨人物画的学习离不开写生,在写生中需要对形象进行成功的"取舍",正确的取舍是感性认识与理性认识的合理结合,感性认识与理性认识贯穿于水墨人物画写生过程的始终。  相似文献   
63.
论写生体会     
井庆斐 《神州》2012,(20):214
写生是绘画收集素材的重要方法,是画者与自然的直接对话,它是记录面对自然的感触和难以言语的感觉,这种感觉就像跟无线的风筝,牵动着画者的思绪和情感,面对自然现象绝不是"拿来主义"照抄自然,而是通过去观察、领悟、提炼和组合,是一种既尊重自然规律又符合审美观点的要求表现。  相似文献   
64.
陈平 《风景名胜》2010,(11):18-21
台湖画院自成立以来,不掬一格,广收善画者,始有今貌。又招求学者十余人,遂成一班,请余教授之。实因公事、私事缠一身,已无暇矣。画院院长郝邦义兄又几托嘱,无奈,允。见学生多有绘画经历,但画技不齐,便以数月作临宋元绘画工课,笔技日长。  相似文献   
65.
《广西文史》2009,(3):45-45
收入中国山水画十家写生作品集,文化艺术出版社出版,作者为广西文史研究馆馆员,一级美术师,中国艺术研究院研究员。  相似文献   
66.
胡平法 《风景名胜》2009,(11):104-107
小芝镇距离临海市区几十公里,我多次经过此地,一直没有机会停车欣赏百里山水画廊。前几天,联系台州学院老师去小芝镇建立写生基地,有幸撩开了她那神秘的面纱,观赏到了小芝独特的风光。  相似文献   
67.
《收藏家》2003,(2):J001-J002
中国美协组织画家进藏写生,三路人马西宁汇合,转车赴藏期间结识了山水画家曾先国先生。我与先国同龄,以纸笔为河山造像,都钟情山水的画人,因而文人相亲起来。在家务事生的十几天里朝暮相处,共度高原气候带来的艰辛。  相似文献   
68.
彭亮 《风景名胜》2008,(9):112-121
体认和表达,是个体面对环境的永恒主题,这对于风景和山水同样适用。如果说古代很多隐士专注于"体认"而籍籍无名,那么中国山水的闻名,更多是来自于文人学者和书画家的"表达"。在不可能实现大规模旅游和流动的时代,中国山水和名胜的长期存在形式和传播方式,其实是诗歌和书画。从  相似文献   
69.
清代的绘画艺术,沿袭宋元明的趋势.流派林立,花鸟画仍占主导地位,有工笔设色的院体和写意水墨的简率文人画。这时期文人画日益占据画坛主流,画家们把自然景物当作他们的主观意兴的抒发.重视绘画中的书法趣味和诗书画的结合,追求笔情墨趣,风格技巧争奇斗艳,名家辈出。  相似文献   
70.
曹梦热爱写生,在深入生活的基础上,她用心提炼出今日西藏给她的感受,油画色彩明亮而不失厚重,一扫过去人们对于西藏的印象,将观众带进童话般的世界。  相似文献   
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