三位将军的婚恋史

黄克诚第一次见到唐棣华,是在他率领八路军第五纵队到苏北阜宁的时候。唐棣华这位来自青岛的年轻漂亮的女大学生引起了他的注意,虽然她并没有说几句活。但却给他留下了深刻印象。黄克诚一直带领部队在血雨腥风中与敌人拼杀,无暇考虑自己的“终身大事”,然而见到唐棣华后,他的心情再也平静不下来了。     

《荀子·修身篇》句读新辨二则

《荀子》一书 ,古奥艰深 ,是先秦古籍中较难解读之书。除了文辞 ,语法之繁难外 ,其句读存疑之处 ,亦有未能通读者。本文仅就其《修身篇》中二例歧异句读 ,提出拙见 ,以就正于方家。     

西安碑林藏吕纪《九鸶图》石刻画辨析

吕纪是明代颇有影响的宫廷画家,尤以院体花乌画著称于画史。西安碑林所藏明万历二十一年左史出资镌刻的吕纪《九鸶图》石刻画,即说明吕纪在明代院外影响之大。但是,作为御用画家,吕纪的作品不可能流落在同时期的民间,通过与传世吕纪作品的对比分析,也可发现其画面构图、款识、印章等皆不相符。此石刻画应是吕纪传派的摹品,左史镌刻此画意欲借吕纪花乌画的影响和警世作用,宣扬其父左思明“谨礼法、敦信义”的处世思想。     

温故求新:促进大遗址保护的科学发展——大遗址保护思路再探

新中国成立后,特别是改革开放以来,我国的大遗址保护事业持续稳步发展:概念逐渐明确,队伍不断壮大,制度日臻完善,工作趋于主动,考古学及多学科合作的作用切实加强。在此基础上,对全国大遗址保护研究展示的现代化体系和地区的建设作进一步研究,必将促进大遗址保护事业的科学发展。     

再葬画像石墓的发现与再研究

再葬画像石墓的出现,社会动荡、经济凋蔽是直接原因,丧葬习俗的改变是再葬画像石墓出现的重要因素。     

徽宗御画与御题画

在宋徽宗赵佶绘画的鉴定中,有关“御画”和“御题画”一直是作为真迹和“代笔”之区别所在。美术史和鉴定界不知自何日始沿用这样的标准。以致尔来几乎美术史著作和画集种种均以徽宗“御题画”作为“代笔”画处理,人云亦云,并不知与文献之内容和精神逾趋逾远。因此,实在有必要对此作一番辨析和清理。     

20世纪30年代苏联“大清洗”时间辨析

苏联20世纪30年代的"大清洗"经历了一个产生、发展、高潮和逐渐平息的过程。1934年基洛夫被刺事件拉开了"大清洗"的序幕,1936-1938年以三次大审判为核心的镇压运动是"大清洗"的高潮期,到1939年"大清洗"逐渐平息下来。所以,我们认为"大清洗"的时间断限应该放在1934年12月1日到1939年底。     

旅途开心果

<正>拍照一位女士站在希腊一处古迹的倒地石柱前拍纪念照。"千万别把汽车拍进去",她大声说,"不然我丈夫一定会说是我把柱子给撞倒的。"     

徐渭书画辨伪——诗稿手卷与伪作

徐渭(1521-1593年)初字文清,更字文长,号天池山人、青藤道士、田水月等。山阴(今浙江绍兴)人。他“六岁入小学,书一授数百字,不再目.立诵师所。”十岁“能识文义,且能措词……”《徐渭集》二十岁时考取秀才,但在此后连续八次的乡试中均名落孙山。青年时期的徐渭兴趣广泛,于诗、文、书、画、戏曲等无所不通。徐渭自言“吾书第一,诗二,文三,画四。”(陶望龄《徐文长传》)但其书画的艺术价值,当时尚不能广为人知,故其晚境苍凉,甚至依靠出卖诗文书画都难足温饱,最终在万历二十一年穷困潦倒而死。徐渭死后不久,就被当时的文坛巨子袁宏道发现并竭力宣扬,“或向人,或作书,皆首称文长先生。”又言他的诗文“一扫近代芜     

江苏徐州沛县创新产业园一期汉代墓地发掘简报

2022年1月,徐州博物馆配合沛县创新产业园一期工地建设清理汉代墓葬16座、明代墓葬1座。汉代墓葬类型有土坑墓、石椁墓、砖室墓等,出土陶器、釉陶器、铜器、铁器、滑石器等器物四十余件,为研究汉代沛县地区的丧葬习俗、探索地域文明增添了新的考古资料。明代墓葬地面石刻均为汉画像石改制而成,对研究汉画像石及其再利用颇有价值。