环境新闻报道特点及写作

随着全球环境的恶化,人们对环境的关注提升到前所未有的高度,环境新闻也成为媒体竞相报道的热点。尤其是当前随着环境问题的日益严峻,环境新闻报道越来越受到重视,退耕还林、污染治理以及水资源的合理有效利用等新闻也时常见诸报     

从这几年的语文教学经历中谈对语文教学的认识

我刚来到我们镇一中上班,领导让我教八年级语文,我说,教吧,没二话。其实,我不是语文专业毕业,不想教语文,但我知道,有二话也白搭,领导的安排。八年级期末综合能力测试,没想到我教的两个班的语文成绩取得年级第一名的好成绩,获县教学成绩奖。带着半信半疑,领导说,这样吧,你跟着走,送毕业班吧。我于是就跟着     

浅谈提高自身和学生的综合素质

小学数学的教学是为了让学生形成数学逻辑思维能力和数学思想,不是教给他们几道数学题那么简单。那么,何谓素质教育?在小学数学教学中如何进行素质教育呢?我作为一名普通的小学数学教师,结合自己的教学体会浅谈以下几点认识,以求教于各位同行。一、概念理解素质教育根据近代一些教育家的看法,概括地说:"素质教育是指国家强制的、平等的面向全体学生,全面提高学生的思想道德科学文化,劳动技能和身体心理素质,促进学生生动灵活的发     

音乐中不可忽视的美育教学

本文论述了美育的重要性,美育的任务,分析了音乐中蕴含的美育内容,音乐中美的表现方式,明确了音乐的教育目的,重点论述了音乐教学中对美育的探讨,使学生对音乐产生强烈情趣,潜移默化地提高他们的道德情操和思想境界,教师要起到主导作用,对学生进行审美能力的培养,让美步入课堂,让美哺育学生的心灵。从让学生在学习中认识美;音乐教学中孕育美;音乐活动中体验美;实践活动中以美导行几个方面,提示美育就是创造一个美好的世界,追求理想的生活,从而引导学生领悟到真正的意义。     

从《忘山庐日记》看孙宝瑄世界历史认识与变革观的转变

孙宝瑄(1874～1924),字仲玙,杭州(今浙江钱塘)人,因生于晚清官宦世家及其博览群书而享誉政坛与思想界。本文根据1894～1908年间孙宝瑄《忘山庐日记》(孙宝瑄:《忘山庐日记》上下册,上海古籍出版社1983年版)所记读书情况,分析他的世界历史认识,探讨其变革观的转变与世界历史认识之间的互动关系,以期从一个新的视角对清末士大夫思想的转变有更深入的了解。     

关于中国古代疆域理论若干问题的再探索

本文是作者在20世纪80年代发表的有关讨论中国古代疆域的论文基础上,进一步阐述了古代中国疆域范围即古代中国统一多民族国家统一或分裂的政权所管辖疆域的观点;接着,对20世纪90年代以来有关中国疆域形成的新观点作了评述,并提出了对古代中国疆域形成、发展的阶段划分（即分期）以及规律和特征的四点认识。     

幕末与明治时期日本人的上海认识——从高杉晋作的《游清五录》到远山景直的《上海》

对于幕末与明治时期的日本人而言,上海首先是中国的上海;同时上海也是世界、尤其是西洋的上海,租界区域出现了与此前的中国本土迥然相异的新的样态;再次是与日本紧密相关的上海,19世纪末期以后,在虹口一带形成了以日本居留民为主体的日本人社会。这样一个多元组合、多重叠加、既相对分离又互相交融、同时其经济政治文化的影响力日益凸显的都市,对于正在走向东亚乃至世界舞台的近代日本而言,无疑是一个巨大的存在,因此,这一时期日本人对于上海的认识,首先是对于以上海为媒介的中国的认识,其次是对于与上海相关的世界的认识,同时也是对于通过上海所体现出来的中日关系的认识因此,近代上海对于这一时期的日本人,实际上具有三层意义：观察中国的现场;透视世界的窗口;反观日本本身的泰照系,     

大同长城的系统认识

作为“万里长城”重要组成部分,大同长城不但是一个物质体系,还是一个非物质的内容丰富的精神体系,因此,对大同长城的认识也应当完整、系统。     

让节俭成为时尚

我们的生活日益富足,适当消费无可厚非,但是节俭的概念似乎已渐渐远去。而地球资源是有限的,实际上,物质匮乏,饿肚时期,距国人并不遥远。古人的勤俭我们今天谈勤俭,不妨从文化根源作一探究,然后再谈危机拯救。任何民族皆视勤俭为人所必备之美德。我国上古著作《礼记》中"货恶弃于地,力恶不出于己身",第一句言俭,第二句言勤。合在一起就是勤俭。这是古人的思想,古人的文明。马丁·路德的     

浅谈数学思维障碍的成因及突破

所谓数学思维,是指学生在对数学感性认识的基础上,运用比较、分析、综合、归纳、演绎等思维的基本方法,理解并掌握高中数学内容而且能对具体的数学问题进行推论与判断,从而获得对数学知识本质和规律的认识能力。数学思维虽然并非总等于解题,有不少问题的解答,同学发生困难,并不是因为这些问题的解答太难以致学生无法解决,而是其思维形式或结果与具体问题的解决存在着差异,也就是说,学生的数学思维存在着障碍。