工矿调整处重庆办事处办理迁川工厂有关事宜报告

抗战期间,我国沿海地区工厂企业大规模向西南大后方迁移,工矿内迁促进了后方工业的发展,坚定了中华民族的抗战决心,为抗战胜利打下了物质基础。本组史料即是工矿调整处重庆办事处办理迁川工厂相关事宜的报告,对研究抗战时期的厂矿内迁有相当的价值。     

重庆市政府等筹划武汉迁渝女工处置办法史料一组

厂矿迁川期间,内迁的工厂先迁至武汉,后再迁至四川,其中有相当数量的女工由武汉迁渝。本组史料即是重庆市政府与工矿调整处等之间关于处置武汉迁渝女工办法的来往函件。     

基于微信公众平台+朋友圈的黑龙江省旅游微信营销研究

本章从黑龙江省旅游现状入手,分析了黑龙江省在旅游方面存在的问题。结合对微信营销的swot分析及黑龙江省的现实情况,提出了黑龙江省旅游微信营销方面的有效对策,对黑龙江省旅游资源的宣传具有重大意义。一、黑龙江省的旅游现状(一)旅游市场分析1、旅游资源丰富(1)黑龙江省以其独特的区内环境,造就了一批极为壮丽自然景观,大平原、大界江、大森林、大湿地、大冰雪、大熔     

清代至民国南京内河水环境治理模式演变研究

清至民国,南京官绅在治水事业中的角色与作用,随着地方权力格局的转变而彰显出纷繁复杂的态势。治水模式不断变迁的背后,反映的是治水与政治局势间的转复因应关系。总体而言,国进民退是清至民国南京内河水环境治理模式的大趋势。值得注意的是,无论官督绅办,还是官督官办,政府自始至终都在背后掌控整个局势。换言之,在地方事务运转的空间中,政府的角色其实从未消失,只是强时显性存在,弱时隐而不彰。     

非物质文化遗产传承人群体的“关系”研究——基于民间习武共同体的“关系”建构及维系机制研究

民间传统武术,是中国非遗保护名录中的重要内容。民间习武共同体是通过拜师学拳而联系在一起的民间习武群体,也是民间传统武术传承的基本组织单位。以民间习武共同体的"关系"作为研究对象,旨在了解民间传统习武群体"关系"的建构、影响因素以及内部维系机制,为探索非遗传承人群体健康有序发展提供可借鉴的理论依据。民间习武共同体"关系",是一种通过拜师学拳而建立起的人际联系。它的建立经历了习武者的认同融入、仪式融入和精神融入三个阶段,并形成了以情感为"关系"纽带、以血缘性为"关系"基础、以信任为"关系"前提的民间习武共同体维系机制,以此推动着民间武术长期、稳定的发展。     

县级志书编纂的记述事物分类

<正>县级志书,是处于基层的综合类志书。其比较省、地级志书而言,应该更具结构的整体性。一部志书的整体性如何取决于其对记述对象事物分类标准的统一。"志书的记述,如记叙类文章的写法一样,都要解决"记什么"、"怎么记"这两个问题。志书记什么?志书是记特定区域时限内的自然和社会(相对于自然的广义社会)事物的。由于离开人,以及与人的关系,纯粹的自然是不具有任何意义的,记述自然也是围绕对于人的关系这个核心问题展开的,因此,志书从总体上是记人的。志书怎么记人?具体说,志书     

渤海上京城发现的鹰纹铜带■

正在渤海上京城宫城内,采集到一件渤海国时期的带■,现藏于黑龙江省文物考古研究所,以往未作报道。带■完整,铜质,表面生满绿绣,边缘从正面向背面内折,截面观察呈"凹"字形,通体略呈长方形,四边为曲线,长2.8、宽2.55、厚0.6、器壁厚0.1厘米,     

汉长安城遗址保护

汉长安城是我国迄今规模最大、保存最完整的都城遗址,城垣内面积36平方公里,包括建章宫等遗址,遗址保护总面积达到65平方公里。1949年后,各级政府及部门不断加强对汉长安城遗址的保护,划定保护范围,严格控制遗址范围内的基本建设工程。本书为1949~2010年汉长安城遗址保护工作的总结,     

从自我传播的内省式思考看《三国志通俗演义》的思想倾向

《三国志通俗演义》其书的主题意识和思想倾向是众说纷纭,在学术界,至今也没有一个公认的定论。而要深刻理解一部文学作品的思想内涵和主题意识,仅单单从文本一个角度入手,是不够全面和立体的。理解作家在文学创作的作用和地位也是理解文学作品思想的一个重要方面。作家在文学创作中受到客观环境的刺激而产生心理活动的这一过程,在传播学中称为"人内传播"。本文将从传播学中自我传播的视角出发,对《三国志通俗演义》的思想倾向提出新的认识和解读。     

培育内在需要 促进社区发育

社区内环境严重滞后于社区外环境,两者之间的强烈反差已成为阻碍社区建设进一步提升的"瓶颈"问题之一。社区内在需要"理想"与"现实"之间的落差,使得人们对社区内在需要的观察和认识处在一种矛盾的状态中。社区内在需要的发育程度和能否被真正准确地发现,对社区建设有有极大的制约作用。