金曹溥神道碑考释

金曹溥神道碑碑主曹溥为河北定武人，其于天会六年（1128）参加“南选”科举，及第后的官职迁转与《金史·选举志》所载“南北选”的铨选制度有所不同，说明金初官职迁转制度还未定型，正处于演变的过程中。曹溥散官品级均高于其时任的职官品级，可能与金代散官和职官迁转考核周期不同等因素有关。     

论抗战时期高校内迁对西南地区观念近代化的影响

抗战时期“教大迁移”把一批受现代明熏陶的高等学府和最具忧患意识和时代使命感的知识群体，骤然带进了近代化一直比较滞缓的西南腹地，使他们充当了“西学东渐”中转站的角色，促进了西南人民观念近代化。其表现在：①民主与科学精神深入人心。②近代女性观念意识大为增强。如教育方面、社会参与意识方面、就业及婚姻方面等。     

中国电子机械制造业出口产品贸易网络研究——基于产品内分工与贸易视角

在区分中间/最终产品、一般/加工贸易后，描述了中国电子机械制造业出口产品贸易网络，并探讨了出口经验和产品关联如何影响企业进入网络从事出口和拓展优势贸易伙伴。结果表明：①出口地、目的国、出口地-目的国维度出口经验和产品关联可以显著地促进4种电子机械制造业产品企业进入特定贸易网络进行出口。②在位出口企业扩展优势伙伴方面，出口地-目的国维度出口经验对4种企业均有促进作用；目的国出口经验、出口地产品关联的促进作用集中在中间产品企业；出口地出口经验则集中在一般贸易企业。     

殷墟龟甲占卜的某些步骤试探

殷人在龟甲上占卜，其具体步骤如何，现已难知其详，因此有一系列关键性的细节始终是一团谜，比如，甲有左右，在占卜过程中，无论钻凿、纪兆、刻辞，总有一个左右次序，究竟先左?抑或先右?搞清了这一点，甲骨学中其他一些相关问题相信也有助于解决了。     

试论先秦乱伦禁忌的两种形式

作为一种普遍的文化现象,乱伦禁忌在先秦时期有两种主要表现形式:即"同姓不婚"与"族内异姓婚姻禁忌"."同姓不婚"要求人们在缔结婚姻关系时首先考虑"取妻避其同姓",而"族内异姓婚姻禁忌"则旨在排除家庭内部男性与其庶母、兄弟之妻、子妇等女性成员发生婚姻或两性关系的可能.这两种乱伦禁忌的区别仅仅在于形式方面,在功能方面它们都具有防止家庭分裂、维护家庭稳定的重要作用.