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111.
我国著名的思想家、教育家、军事家、文学家王阳明曾流放贵阳市修文县,他在那里悟道,形成“知行合一”哲理。使阳明文化成为贵阳市特色文化的知名品牌,促成国内外学者共同认知的“王学圣地”,进一步发掘了我市旅游景点的思想文化内涵。1994年12月,由我市社科界的一些专家组织成立了“贵阳王阳明研究会”。十余年来,该研究会在市委、市政府的领导和市社科联的支持下,对王阳明的研究从恢复常状中逐步形成热点,并率先在全国取得十大历史性的突破,经全市人民公议,把王阳明确定为贵阳市十大历史名人之首,阳明文化成为贵阳市的一个特色文化品牌而影响国内外,大大提升了贵阳市的城市文化品位,为增强城市竞争力作出了贡献。  相似文献   
112.
孟姜女传说在中国民间四大爱情故事中悲情色彩尤其浓烈。一个女子可以走出闺阁千里寻夫,当得知夫君亡故后,悲愤而涕,让泪水和愤怒哭倒了长城,这样的传奇不可谓不惊心不撼人。人类的艺术想象力从来不缺少艺术的夸张,但让人的情感滔滔如洪水般涌泻,却并不多见。  相似文献   
113.
养心殿是紫禁城内的一座建筑,乾隆皇帝曾作《养心殿记》并将之制成册页。与传统的册页不同《养心殿记》册页是与玉板为"册心",供皇帝赏玩珍藏的特殊制品,材质少见,裱法特殊,在书画装裱史上尚无其它例证。册页不仅以丰富的历史内涵、鲜明的艺术风格和特殊的装裱方法而独善其值,还为特制册页的制作提供了弥足珍贵的实物例证,有补于书画装裱史志之所阙。  相似文献   
114.
惆怅兴亡系绮罗——吴梅村戏曲的艺术特色和思想内涵   总被引:1,自引:0,他引:1  
吴梅村的戏曲艺术创作以荒诞梦幻的手法,着意历史兴亡的沉思和反审,在对世变的透视中,盘郁着作家自我精神无法超越自我存在、个体能力无法抗拒社会现实的摧心捣骨之痛;“幽愤慷慨、寄寓极深”(1),真挚深刻地表现了易代之际正统人的独特心态,有着较高的艺术价值。我们认为:吴梅村的艺术创作中暗伏  相似文献   
115.
兰作为一种人格的象征,它的内涵是多重的,自孔子对它的化内涵作了人格化定位后,它显示了自身的延展性,在不同的化背景下对儒学人格进行调整、补充。而图腾崇拜的心理机制,又使兰在儒学人格的象征谱系中始终占据着“王”的地位,体现了儒学中浓厚的“兰情结”。  相似文献   
116.
117.
118.
在改革发行体制、创作异彩纷呈的2002年中国影坛上,女性题材电影在对社会症候的直面把握、对文化意蕴的深刻揭示方面有了新的飞跃。来双扬面对吉庆街喧闹的夜市却清泪在笑容中滑落、张美丽说人应当笑着离开世界却眼角溢出冷泪……女性含泪的笑容成为凄美的风景在电影落  相似文献   
119.
20 0 3年 4月 ,成都武侯祠博物馆罗开玉、李兆成主编的《三国圣地———武侯祠漫游》(后文简称《漫游》)一书 ,由四川科学技术出版社出版了。自2 0 0 0年 4月以来 ,笔者应邀参加该馆庙志资料收集工作 ,因而对该书内容、背景有所了解。与以前该馆出版的有关书籍相比 ,《漫游》给人的总体感觉是焕然一新。它不只是一本雅俗共赏的趣味性读物 ,且集中体现了最近四年武侯祠业务人员的研究新成果 ,提出了很多新的概念、新的观点 ,做了许多新的尝试和努力 ,也是一部较好的学术性著作。一、发掘三国文化的本质特征 ,探讨三国圣地的主题思想《漫游》…  相似文献   
120.
垂虹桥怀古     
松陵古镇溯吴江,南北津头去路长。高士风流鲈鳜美,洞庭景物芡菱香。遥村鹭堠催风叶,别派莺湖贯荻塘。闲向垂虹亭上望,一竿笠泽水云乡。 这是清人姚承绪题咏“吴江”的一首诗。江苏吴江又称松江,或吴淞江,是太湖流域一条重要的水道。它西濒太湖,东入大海,并在今吴江境内与京杭大运河交汇。此地不仅有丰饶的物产,而且在长期的历史演进过程中,沉积了深厚的文化底蕴,每每勾起后人的怀古之思。而这其中最著名的莫过于是以长桥为中心,包括垂虹亭、如归亭、鲈乡亭、鸭漪亭、三  相似文献   
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