来信

谁才是疯子?!满世界都在说《阿凡达》,但本期封面突出了一个孕育《阿凡达》的人,他被视为是疯子,疯子被冠以大帝称号,他是卡梅隆。凭空创造出一个世界不是件容易的事,需要疯子的天马行空。在好莱坞,最大的资本不是金钱,而是梦想。     

语像

假如你正在失去悠闲,当心!也许你正在失去灵魂。——洛·皮·史密斯幸福的生活有三个不可缺的因素:一是有希望,二是有事做,三是能爱人。——巴克莱《花香满径》旅行的意义,不是逃避,不是艳遇,不是放松心情,更不是炫耀,而是为了洗一洗身体和灵魂,给自己换一种新的眼光,甚至一种生活方式,给生命增加多一种可能性的叉枝。     

关于生与死的探讨与沉思

生与死是一个古老而又沉重的话题。要正确深刻地探讨这个问题,可能条件还不很具备。本人只是想借重前贤的智慧与奇思妙想,沿着他们思维的足迹,作进一步的思考与探索,就灵魂有无的问题,有无因果报应的问题,气与灵的问题,乃至宇宙本体的问题等,表述一些个人的体会与想法。     

马丁·路德“唯信称义”思想：灵魂救赎的单一路径

“唯信称义”思想的革命意义,在于将中世纪天主教为灵魂救赎设计的烦琐路线化解为单一路径,在“信仰”与“恩典”之间建立起直接与必然的联系,从而将基督徒从沉重的罪恶感之中解放出来。“唯信称义”思想对灵魂救赎单一路径的探索,引发了基督教神学的一场革命,并且奠定了基督新教人生观的核心内容。本文将“唯信称义”置于基督教神学一千多年的历史发展进程之中加以考察,探寻路德思想的发展轨迹与心路历程,借以澄清“唯信称义”思想的确切含义以及与天主教传统教义之间的分歧和继承关系,进而揭示16世纪宗教改革的本质。     

灵魂在街头摇摆

它不是爵士乐那种充满孤独的伤感,而是有点情节剧式的,旋律简单又辗转反侧,牵着你的灵魂游走。颂乐的迷人之处就在于这里。     

内心斗争漩涡——运用精神分析法剖析《一个女人一生中的二十四小时》

本文将运用弗洛伊德的精神分析法对《一个女人一生中的二十四小时》中的主要人物C太太的心理状况和内心冲突进行分析研读,剖析隐藏在人类内心深处的灵魂。同时,我们可以从人物精神世界中本我、自我、超我之间的矛盾冲突,认识到人类面对这种冲突时所面临的艰难选择。     

浅谈如何观察儿童

（《幼儿园教育纲要（试行）》指出,教师应尊重儿童在发展水平、能力、经验、学习方式等方面的个体差异,因人施教,努力使每个儿童都能获得满足和成功。唯有通过观察和分析,才能真正了解孩子的内在需要和个别差异,以决定如何协调环境,并采取应有的态度来配合儿童成长的需要。为此,教师要有强烈的观察意向和科学的观察态度,要以欣赏、包容、研究的态度去观察儿童,要有一种开放性的心态,充分了解儿童,解读儿童的行为,理解儿童的行为。     

在路上

很多人都知道《在路上》(ON THE ROAD)是美国作家杰克·凯鲁亚克的代表作。而今天,在路上这三个字的意涵,已远远超出了这部作品本身的自传经历,显得更辽阔,更明亮,更深邃有力。     

土族赞歌

儿子娶媳妇,孙子满月,姑娘出嫁,亲朋相聚,这时候土族人家的庄园里就会有歌声飞扬,土族人喜欢唱自己吉祥的赞歌。唱赞歌不讲究谁的声音动听,只要你能从"土族人民的子孙啊,唱起土族人的赞歌吧!"开始,大家都会给你竖起大拇指。