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101.
“道”的修炼并不是希望让大家真正意义上去信仰一个生命以外的东西,它是希望你认识自己 道家向来崇尚“无为而治”。以凡夫的标准度量,李一却属“有为”之辈。 2003年,中国首届“养生门类学术研讨会”于绍龙观召开,古缙云山“养生名山”的称谓,在李一手上失而复得。  相似文献   
102.
从天堂到地狱需要多久?“养生专家”张悟本只用了一个月。 利益当道,包装与炒作在这个时代可谓“无坚不摧”。游走于多个电视台的中医养生类节目,在杂志上发表精心设计又恰到好处的采访,如此运作数年后,张悟本成为了小众意义上的“名人”。而经由湖南卫视的《百科全说》添油加醋式的宣传与娱乐化、“造神化”的包装后,江湖游医张悟本迅速蹿红.成为“京城最贵中医”,更有甚者,直接为他送上了“神医”的称号。  相似文献   
103.
话说广州人最常喝的汤分两种,一种是老火汤,一种是隔水炖汤。 林林总总的汤品汇集成“自成体系、完善全面”的汤道。 地处亚热带的广州,春夏气候湿热,以汤水去湿;秋冬气候干燥,以汤水润之。这种调和之道就是古代《易经》养生理论的天人合一、顺时养生的理念。根据四季轮转,以五行、五色、五味、五季、五脏为基础,根据“肝者属木通于春;  相似文献   
104.
龙城丽宫国际酒店南楼九层的“我的水疗”拥有18间风格各异的理疗室及专业的理疗设备。理疗师融合现代水疗技法和中国传统中医养生法.运用阴阳芳香按摩、水疗机理面部护理、薇姿水玲珑精致护理等多歉单项及配套护理,为您的肌肤注入源源不绝的生命力.达致完美的修护效果。  相似文献   
105.
伏羲氏,是五六千年前部落首领,继燧人氏为帝,建都宛邱(今河南淮阳县境内)。史所称颂的‘三皇五帝”,伏羲为三皇(伏羲、神农、黄帝)之首,又称皇羲。相传他始倡男婚女嫁.从而繁衍了中华民族,为早于炎(神农)黄(轩辕黄帝)的始祖。他教民结网捕鱼,畜牧狩猎,以充庖厨,故后人又称他为“庖  相似文献   
106.
朱宁 《旅游纵览》2023,(1):131-133
河北省邯郸市历史悠久,文化底蕴深厚,旅游资源丰富,但在景区开发建设上仍有不足。通过对邯郸市广府古城进行实地调研,发现广府古城在旅游开发过程中存在太极文化开发不够、旅游产品季节性特征明显、传统民居破损严重、产品特色不足、盲目追求经济利益等问题,并提出深度挖掘太极文化内涵、推出多条文化旅游精品线路、加强文化遗产保护意识、完善开发保障机制、加大宣传力度等一系列建议,以推动广府古城旅游开发改进规划,同时为其他古城的旅游开发提供参考。  相似文献   
107.
李卫华 《风景名胜》2021,(1):0199-0199,0201
现今,康养旅游已经愈来愈受人们推崇,成为我国旅游发展战略的重要组成部分。焦作具有发展康养旅游得天独厚的物候条件,“山水焦作,太极圣地”的品牌正在形成,以被誉为“神仙之食”的“铁棍山药”为代表的四大怀药更是人们健康养生的重要资源。本文总结了国内外有关康养旅游的研究经验,并根据国内外不断增长的康身健体的需求,进行了实地调研,提出如何有效整合资源,创新发展模式,促进旅游、休闲、养生、健身产业融合发展,打造“四养”融合的康养旅游品牌,为焦作旅游发展提供新动能。  相似文献   
108.
《庄子》文章脉络断续隐约但讲究结构艺术,《齐物论》《养生主》是内篇中最长和最短的二篇,《齐物论》结构宏复,层次井然,局部问题的论述亦讲求逻辑。《养生主》小巧精致,每章各言一事而又相互勾连。以寓言阐发养生之道颇含巧思却能浑然天成。  相似文献   
109.
中国传统文化中道教生态哲学思想是当代生态养生旅游的重要思想渊源之一。道教中"天人合一"、"天父地母"、"一切有形,皆含道性"和"人为万物之灵"等思想蕴含了当代生态伦理学中生态整体思想、尊重和感恩生态环境思想、万物平等思想和环保职责思想等理念,契合了生态养生旅游的哲学内涵和哲学维度。道教生态哲学思想对发展当代生态养生旅游具有重要的理论意义和现实意义。  相似文献   
110.
王粤  任江浩  夏志强  李化 《旅游》2015,(4):8-10
《黄帝内经太素》中写道:"空腹食之为食物,患者食之为药物。"这句话阐述了中国传统医学中"药食同源"的思想。新中国更是对"药食同源"进行了标准化的规范,在2002年公布的《关于进一步规范保健食品原料管理的通知》中,认定既是食品又是药品的物品近百种,可用于保健的食品百余种。随着人们生活水平不断的提高,大家的饮食也不仅仅局限于吃得饱,更要吃出营养,吃出健康。  相似文献   
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