清朝前期关外三京的初步比较研究

在清朝历史的研究中,习惯上把女真(满族)的兴起至清军入关前这段历史称为清朝前史,而这一历史时段又被称作"清朝前期".16世纪下半叶,女真族在建州女真首领努尔哈赤的领导下逐渐发展壮大,建立了后金政权.由于军事、经济实力的增强和政治抱负的驱使,以及对明军战争的胜利所带来的与日俱增的财富与雄心壮志,致使后金的创立者努尔哈赤及其继任者清太宗皇太极把战略发展的重点,逐渐南移到浑河上游、下游和太子河下游流域,并在这一地区先后营建了三座京城,即兴京、东京、盛京,并两度迁都,即1621年从兴京赫图阿拉迁都东京辽阳城,1625年从东京辽阳城迁都沈阳盛京城.这一迁都的壮举,实为女真人变家为国,变部为族的历史过程的缩影.本文以历史文献和考古资料为基础,结合前人有关研究成果,对清朝前期在辽东地区建立的三座京城--兴京赫图阿拉城、东京辽阳城以及盛京沈阳进行初步的比较和分析.     

近现代文物要研究的100个课题

上世纪90年代,近现代文物由革命文物扩充、演化而来,尚未形成独立完整的理论体系,研究的性质与课题也不甚明确。经过近二十年的探索与实践,逐渐领悟到近现代文物的研究,是社会科学与自然科学交叉、多元、多系统、多领域的项目,涉及前沿学科、横断学科与边缘学科,众多的课题需要研究。爱因斯坦1938年在《物理学的进化》中指出:"提出一个问题往往比解决一个问题更为重要","从新的角度看问题,却需要创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。"     

东三省造宣统元宝版式和铸期

东三省造宣统元宝银币仅库平一钱四分四厘一种面值。查奉天、吉林、黑龙江在光绪三十三年(1907年)改为行省,名东三省。同年奉天和吉林二家造币厂合并,称东三省银元总局。东三省造光绪元宝有大小四种面值。     

抗战时期的合山煤矿

抗战时期的特殊形势,使广西省政府与中国银行联合投资扩建合山煤矿。由于市场的扩大,广西社会环境的相对安定以及企业内部的严格管理等原因,煤矿产量不断提高,有力地推动了大后方的经济建设。从桂南战役开始,合山煤矿成为日军破坏的重要目标之一,遭受了重大的财产损失。日本投降时,新桂系集团所具有的实力使合山煤矿没有被“劫收”,生产迅速得以恢复。     

解读当前儒学研究新动向

现代新儒家 (包括海外新儒家 )“内圣开出新外王”和“返本开新”观点的兴起与流行 ,使得宋明儒学的“性理学”道统在近现代得到了理论的延续和信仰的张扬。然而 ,现代新儒家“原理主义”、“道德主义”、“理想主义”的鲜明特征 ,又使其“务虚”而非“务实”的思想在实践的检验中不得不面临无视国计民生的理论困境。正是为了克服现代新儒家在寻求经济高度发展和亟需规矩准绳的现实社会中的种种不足和弊端 ,当今学界出现了一股走出“现代新儒家”囿于心性之偏颇、旨在弘扬“荀学”外王路线、进而迈向务实理性的理论思潮。这股理论思潮对于现代化进程中“中国精神”的提炼或有裨益。     

美岱召旧存契约

1985年,包头市文物管理处工作人员在美岱召村一户村民家里,发现在"文革"中散失的部分美岱召旧存契约,村民不知道契约的文物价值,当作售卖挂面的包装纸使用.文物工作者立即将剩余部分契约征集,收藏于美岱召文物保管所.经初步整理,这批契约保存较完整者共1612张.契约中签约时间最早的为清乾隆三十二年(1767),最晚的到建国后的1950年.其中乾隆时期26张、嘉庆时期94张、道光时期312张、咸丰时期90张、同治时期230张、光绪时期393张、宣统时期36张、民国时期331张、民国后期至1950年时期100张.文契用当地所产麻纸毛笔书写.这些契约为研究美岱召历史提供了重要资料.     

湖州唐代遗址出土一枚“开元通宝”刻花钱

2006年9月,地处浙江省湖州市区环城西路的市港航管理局航道养护船员训练中心大楼项目工地在开挖地下车库土方时,于该工地正对现湖州市金属材料公司位置约距地表2m左右以下的唐代遗址①中出土了一枚“元”字右挑的“开元通宝”刻花钱（图1）。钱径25．3、厚1mm,重3．05g,依其形制、钱文特征应属唐中期开元。     

略论汉代节日的基本特征

在汉代,中国传统文化由上古三代的神祇文化过渡到人文文化,初步形成一种伦理-政治型文化。在这种文化背景下,传统节日风俗也初步定型,并深远地影响了此后古代节日的发展。研究其时节日的基本特征,对于了解传统节日在趋于定型期的历史存在,     

“鬼”玉考

“鬼”玉是最近提出的中国古代玉材及玉文化研究中的新课题.是指《禹贡·冀州》所记的冀州属地及其北部包括今俄罗斯贝加尔湖周边地区所产的玉材。在这片广袤土地上游牧、耕作、生活、繁衍的“鬼”部族及其近亲部族曾被载入史册。该地东萨彦岭和外兴安岭维季姆河等玉产地为其玉器制造提供了丰富的资源。石峁出土的126件玉器就是龙山文化时期鬼玉的珍贵遗产,其中的黑玉圭、璋等玉器是其中具有代表性的玉器。鬼玉(即石峁玉器)与所见贝加尔湖西南古文化玉器有着很大的不同.其源头可能不在贝加尔湖周边,而在其附近或距其不太遥远的地方。