满族说部《恩切布库》与《乌布西奔妈妈》比较研究

满族说部<恩切布库>与<乌布西奔妈妈>是满-通古斯语族著名的上古史诗,它们都讲述了女神带领族人建立文明社会的艰辛历程,反映了满族先民在不同历史时期的生活状态.通过对两部史诗的比较研究,能够清晰地辨识两位女神不同的性格特征,更能透视出史诗所反映的深刻文化内涵.     

东马也奢侈

要去马来西来了，根本顾不上准备什么，只把一堆短衣短裤塞进包里，便风风火火逃离了冰天雪地的北京。     

陈逸飞本身就是神话——忆对陈逸飞的最后采访

逸飞先生驾鹤西去竟已15周年了,要不是朋友提醒,我几乎忘了,因为我的手机通信录上还保存着他的号码,好像他并没有走,还是那样不知疲倦地在忙着他的大视觉,他还会随时打电话给我……我在网上搜索自己写过的有关他的文章,没想到居然搜索到一篇1998年发表在《焦点》杂志上的文章,题目竟然是《陈逸飞的活法》。记得那时我给某报采写了一篇《陈逸飞:寻找曾逃亡上海的犹太人》的长篇通讯,说的是陈逸飞拍《逃亡上海》和《上海方舟》这两部电影中的动人故事。     

河南洛阳市西工区西小屯村春秋墓葬

1991年11月至1992年1月,洛阳市文物工作队在西工区西小屯村南、东周王城中部偏北处发掘了一批东周墓葬,其中C1M3494、C1M3490、C1M3422三墓出土青铜鼎、簋、壶、罍、簠、盘、匜、舟等。此次发掘的东周墓,为研究东周王城春秋时期的城市布局、城内区域功能的变化和墓葬分布提供了新的资料。     

中国科技大学缘何内迁合肥

<正>中国科技大学的诞生和内迁合肥有着深刻的历史烙印。从建校以来,经过50多年的发展,如今中科大已成为我国知名的高等学府之一,在世界大学行列也占有一席之地,为我国培养了大批杰     

走进南靖土楼世界

在闽西南山区腹地的南靖县．重山叠嶂。苍茫四野，一座座夯土版筑的土楼点缀在小溪旁、田野间，绿树掩映的山脚下，它并不富丽堂皇。却纯朴、宁静，千百年来，默默地承受着岁月的风雨。依然巍然屹立。     

要钱不要命的“意外”

说起"要钱不要命",让人不得不想到明代最后一位皇帝朱由检,即崇祯。崇祯生在多事之秋,1644年,李自成的大顺军很快就要打到北京城。俗话说,养兵千日,用兵一时。可此时最需要的兵勇却一个人影儿也不见。急煞了的崇祯帝于一个月内连发三道"罪己诏",同时急调各路大军勤王保驾。然而,除了蓟镇总兵唐通引领了8000人到达京城之外,其余的任凭崇祯帝及城内文武百官望穿秋     

关于清代内外洋划分的几点认识

清代对沿海商民船只往来海道范围内的海域,综合多方因素将其划分为内洋和外洋两部分,并制定了相应的巡防管辖制度。本文在已有研究基础上,通过考察相关文献,就清代内外洋的划分问题提出几点认识。第一,沿海各地内外洋的划分并非一成不变,由于种种原因,有时会将内洋改划入外洋,或将外洋改划入内洋。第二,和大陆海岸或设立府厅县衙门岛岸的距离并不是划分内外洋的绝对标准,并非所有近海区域皆为内洋,一些外缘无显著岛礁的沿海标志性海角或海港的附近海域就可以划入外洋。第三,以港湾或岛礁等地标来命名和划分内外洋是当时一个较为普遍的现象,但并不意味着这些港湾岛礁附近海域以外的洋面便不属内洋或外洋,只是有些海域并无岛礁等用以标识或划界而已,沿海商船往来海道以内的海域都属清朝管辖。总之,清代对于沿海广大海域进行了长期有效的管辖。     

从符望阁壁钟看雍乾时期宫廷大墙表制作

紫禁城乾隆花园符望阁东北隅室内戏台背景墙上有一座造型精美的壁钟，清宫档案中称之为“墙表”，这是目前宫中仅存的确认为乾隆时期制作的墙表，此类钟表在雍正、乾隆朝的档案中曾大量出现。本文从符望阁墙表的现状出发，简述了雍乾时期此类墙表在内廷、皇家园囿、行宫等处的安设状况，梳理了墙表的设计、制作、拆改过程，并对这一时期墙表的形制、工艺和材料进行深入探究，归纳出雍乾时期墙表样式、造型特点，阐释了墙表与装修陈设组合的关系。