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21.
张颖 《神州》2013,(16):161-161
对于写景散文的选材大多数学生感到头痛,我将从"奠定感情基调"、"选取典型景物"、"人要参与其中"三个方面进行分析。分析过程深入浅出,语言明白易读。相信对学生写作有关景物描写类的散文有所帮助。  相似文献   
22.
留洋作家陈学昭三进延安   总被引:4,自引:0,他引:4  
朱鸿召 《炎黄春秋》2001,(12):64-69
1937年至1947年在延安时期的知识分子中,陈学昭不是最出名的,但却是最典型的。说其典型,是她出身于江南书香门第,从小接受现代学校教育,留学法国近十年,获得文学博士学位,被称为典型的小资产阶级知识分子,从1938年到1946年,先后三次到延安,在自觉或不自觉中接受中国革命血与火的洗礼,从而被不断地改造成一个革命者。  相似文献   
23.
潘深亮 《收藏家》2000,(5):22-26
赵佶,北宋神宗赵顼第十一子。他生于元丰五年(1082年),初封端王;公元1110年19岁时即皇帝位,在位25年,年号有建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和。他崇信道教,道箓院上章册为教主道君皇帝。称帝时期,骄奢淫逸,疏远排斥正直功臣,重用奸臣蔡京、童贯等六贼,致使政治腐败,国力衰弱,终于在金兵南下汴梁(开封市)时做了金人的俘虏,绍兴五年(1135年)病死在荒寒的“五国城”(今吉林省北部)。赵佶在政治上是典型的昏君,但在文化艺术上却很有建树。他在位时期,  相似文献   
24.
提到五代在中国钱币史上,多认为那是个币制混乱的时代,铅、铁等币材芜杂,将虚作实,名目繁多,官铸私铸,各国自铸,有的限制使用,有的互相流通。总之,这个时期的货币,即是一个五花八门典型的多头货币制度,又是一个混杂而又分散的货币流通制度。  相似文献   
25.
任灵兰 《世界历史》2006,(2):145-147
私有化是20世纪70年代末、80年代初兴起的世界性的保守主义浪潮,并延续至今,几乎席卷整个世界。英国撒切尔政府的私有化政策是这一浪潮的“领头羊”,其涉及范围广,成果显著,在发达国家中具有典型意义,被称为“西方私有化的最大试验场”。我国对英国私有化的研究起步较晚,始于20  相似文献   
26.
舒婷诗歌写作特征论   总被引:1,自引:0,他引:1  
舒婷诗歌既有现代派诗风的痕迹,更具中国传统诗歌的韵味。在诗艺上,她注重生动细节的运用和典型场景的择取;多用排比、反复、虚拟语态来结构全篇;好用警策之语振起全篇,以点睛之法凸显主旨;重视意境的营构和借物抒怀、托物言志手法的运用。是完全民族化的中国诗歌,并不具有“朦胧”的特征。她的诗歌,是新诗民族化道路上一个可资借鉴的范式。  相似文献   
27.
张梦梦 《风景名胜》2021,(6):0115-0116
该敦煌秘境主题书吧空间设计融合应用敦煌地域文化视觉元素,突出创新与传统相结合的设计理念,提出以实用性为主,并遵循着创新思维、合理布局、经济适用等几大设计原则,采用敦煌传统建筑结构样式,设计出一个传承敦煌传统文化并具有创新性和吸引力的特色空间—休闲主题书吧。通过对敦煌城市特色资源的探索与提炼,强调本土特色文化以及典型的传统建筑要素、风俗文化,分别从整体空间布局、建筑形态、环境氛围考虑,充分融合运用相关文化元素和特色材料元素提出塑造传统与创新并存的主题书吧空间规划方案。在内部空间设计中,运用了传统图案屏风隔断、莲花台元素书柜以及敦煌城市主色调、飞天等经典性元素,但不是照搬而是巧妙融合到整体设计当中。如何设计出一个既体现敦煌传统文化同时又具有创新思维的特色空间是本次规划设计中主要的理念方向。  相似文献   
28.
董娣 《世界历史》2000,(6):109-111
美国是世界上典型的移民国家之一。建国后至今,共有4600多万各种民族、各种文化的移民来到这里。随着亚裔集团力量的壮大和亚洲移民比例的不断上升,美国对亚洲移民的政策成为美国学研究的新课题。由丁则民教授作序、戴超武博士撰写的《美国移民政策与亚洲移民》一书已由中国社会科学出版社出版发行。  相似文献   
29.
泛舟禅师塔     
刘丽 《文物世界》2000,(3):10-10
泛舟禅师塔位于运城市西北5公里处的大渠乡寺北曲村报国寺的遗址上。它创建于唐长庆二年(公元822年),历尽沧桑,距今已有一千多年的历史了。这是一座保存完好的唐代砖塔,为亭阁式的全国名塔之一,是圆形唐塔的典型实例。塔为正圆形,分为塔顶、塔身、塔基三部分,高约10米。塔用素砖砌成,台上为须弥座,束腰上刻着莲花,并安装着菱形花样;在圆形塔身的周围用方形砖柱分作八间,南面开一小门,在门栏的柱面上雕有压地起平的花纹;里面有一个六角形的小室,上面是叠涩式的藻井,藻井中有一小方孔,孔上又有一小室直达塔顶;它的东西两面各安装着门一合,在门扇上排列着四路四行的砖钉,每个钉盖为4厘米。  相似文献   
30.
悔州城东镇书坑乡石下村左侧的派岭山上。周溪之阳,有一水泥铸就的四脚石亭,名叫“乐善亭”。乐善亭后左侧有一巨大的义冢,埋葬了1800余具遗体。冢从山腰筑起,在三道平台烘托之下,一座义冢巍然耸起。笔者未带际尺,只好以步代尺。冢长50余步,宽40余步。高40余步.冢顶已接近山崩。冢呈典型的客家坟样式,整体呈椭圆的蛋形,后高前低,有祭台,石碑。它巍峨高大,气度恢宏,堪称客家坟之王。  相似文献   
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