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21.
本文主要介绍了目前楚式镇墓兽的研究情况.根据目前可见的考古发掘资料,作者考察了335座镇墓兽的具体情况,并从时间差异、地区差异、等级差异三个方面进行了研究,初步分析了出现这种变化的原因.文章分析了鹿角、头身、底座三个基本部分的内涵和意义,认为随葬镇墓兽是用来镇墓辟邪,它就是楚人崇拜的驱蛇辟邪的镇墓之神.  相似文献   
22.
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《风景名胜》2011,(8):24-31
  相似文献   
23.
陈丽萍 《文博》2011,(6):46-51
甲骑具装是指我国魏晋南北朝时期的重装骑兵,相关这一时期的文献记载丰富,甲骑具装俑也出土较多。但在唐代,这一现象逐步消亡,出土文物非常稀少。唐懿德太子墓出土的一批甲骑具装俑数量多,保存完整,最具典型性,对于研究唐代时期重装骑兵的发展和演变具有重要的参考价值。  相似文献   
24.
朱永民 《神州》2013,(16):55-55
《道德经》是中华民族的国宝。我国几千年来的道德思想的发展无时无刻不是受《道德经》的影响,道德经中蕴含深刻的哲学辩证思想。道德经第十三章荣辱若惊篇章中蕴含的思想对今天思想政治教育工作具有一定的借鉴意义。  相似文献   
25.
先秦时期葬具的装饰   总被引:1,自引:1,他引:0  
许卫红 《文博》2000,(5):17-21
生老病死是人们历来所不能回避的现实。《说文》:“人归为鬼”,鬼假借归音,体现了古人将“死”等同于“归回原处”的灵魂观念。这种观念指导生者按照“事死如事生,事亡如事存”的原则处理故去的亲人,也就出现了象征另外一个世界的起居处所──葬具。《说文·木部》“棺,关也,所以掩尸。”葬具的质地一般以木棺为主,也有石棺、瓮棺和少量的金属棺;棺外的套棺为椁。随着这些葬具的出现和发展,不仅在使用上逐步制度化,而其制作也日趋复杂讲究,葬具的外表装饰受到重视,这种做法其实是和地上居室建筑遥相呼应的。装饰的方法也同地上…  相似文献   
26.
1994年11月在广东曲江樟市镇群星管理区发现一座古墓,曲江县博物馆随即派人前往清理。该墓位于樟市镇群星管理区朱屋村西南约100米处山岗上,由于附近村民常在这里取土烧砖,地表已遭到严重破坏,原来面貌已不可考。经过一番清理,得知这是一座长方形竖穴土坑墓,墓向为107&;#176;,墓坑长2.3米,宽1.2米,墓底距当时的地面约1.2米。墓中的人骨及葬具已不存在,从墓坑中清理出铜镜、铁器和陶器共8件。现分别介绍如下:  相似文献   
27.
本根据出土铜器铭和陶“具”字形体演变实例,考证了第四版《金编》附录下第059号和第014号两个疑难字的形、音、义,指出此二字所从均为变形和移位后的“具”字.059号字应从“走”,“具”声,即《玉篇·走部》“ ”字古,014号字应是从“糸”。“(糸走具)”声.即《说·糸部》“(县糸)”字古。  相似文献   
28.
29.
郑俊 《神州》2021,(1):237-238,241
具身认知理论强调人的身体的参与.而素质拓展活动作为一种体验式学习形式,充分发挥着"身体"对于"认知"的影响甚至决定功能.因此,基于具身认知视角下的素拓活动,便是让学生通过将身体、心灵、学习相互联系,彼此构建,学生的快乐情绪被调动,团队意识加强,内心拥有归属感,最终形成良性的学习状态,走向生命的成长与自觉.  相似文献   
30.
郭民 《神州》2012,(12):203-203
“手”是一种最简易最有效的学习工具,在数学教学上的功效妙不可言。只要教师善于开发、挖掘、利用,学生的“手”就会变成一张会说话的“嘴”;一双会观察的“眼睛”,一把能破解疑难的“钥匙”,一架传递情感的“桥梁”,此时的数学课堂当是情趣横生,魅力无穷。  相似文献   
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