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101.
作为中华民族万世师表的孔子,其为师之道如言传与身教并重,学而不厌,诲人不倦,仁者爱人,智者知人等对我们今天的教师依然具有重大的借鉴意义和教育实践意义。  相似文献   
102.
漫谈佛舍利     
孟君 《收藏家》2015,(3):69-74
舍利,梵文Sarira的音译,又译"设立罗"、"室利罗",意为"尸体"或"身骨"。佛教经典《金光明经·舍身品》曰:"是舍利者,即是无量六波罗蜜功德所重。"又曰"舍利是戒定慧所薰修,甚难可得,最上福田。"佛教原来特指佛祖释迦牟尼遗体火化后,结成的坚硬、透明、颗粒、结晶、珠状物体和遗骨,结晶物体犹如五色宝珠,有圆形、椭圆形、或成莲花形,有的像珍珠、玛瑙或水晶,所以又称之为"舍利子"。后来佛教对有德行的大德高僧死后的遗体和烧剩的骨头,也称之为  相似文献   
103.
中華書局點校本《續資治通鑑長編》卷三三〇元豐五年(1082)十月甲子條:詳定官制所言:"……其房玄齡等告身四道,内三卷敕授、制授,不書尚書都省官  相似文献   
104.
古德吉藏云:“授记既是法华要义亦是众经大宗.”而现代学者则认为授记思想是原始佛典过渡到大乘经的关键要素.可知不论古今,授记思想都是了解佛教与佛教史的重要课题之一.中国古代高僧对大乘诸经的疏释是研究授记思想的开始;接着,现代学者通过语言学、佛教史的角度探讨授记思想之起源与流变;关于中国佛教授记思想及其在艺术等方面的展现,则是方兴未艾的新议题.  相似文献   
105.
许馨元 《丝绸之路》2013,(4):124-125
作为一门独立的舞种,中国古典舞从戏曲舞蹈、武术身法、中原民间民俗舞蹈中提取凝练,并结合中国古代舞蹈审美观以及当代文化美学,在不断摸索前进的过程中形成了自己的艺术魅力。鉴于中国古典舞的精髓——身韵在古典舞中的灵魂作用,本文从身韵的艺术特征、身韵的形、神、劲、律及身韵中的呼吸运用等方面进行初步探讨与认识。  相似文献   
106.
日常生活中可以充当交际工具、思想感情载体的并不仅是单纯的口头语言.在异民族文化中,非语言因素在交际中发挥作用的程度、范围、方式是不同的.在文化语言学、社会语言学、交际语言学等领域以及实际的外语教学中,都具有举足轻重的意义.身势语是非语言交际的重要组成部分,分析日本人日常交际中的身势语,对于理解日本人的民族特征有着非常重要的意义.  相似文献   
107.
从春秋晚期至战国晚期,内蒙中南部东周时期遗存中的腰带具的形状和结构呈现出明显的阶段性变化,据此可将新店子、忻州窑子、小双古城三处墓地及水泉墓地东西向墓葬分别断代为春秋晚期至战国初期、春秋末至战国早期、战国中期早段、战国中期晚段。上述墓地的陶器也可验证这一断代认识的合理性。  相似文献   
108.
文殊具密注疏作为《文殊真实名经》三大注疏(广、中、略)之一,自后弘期初传入藏地之后,成为修持《文殊真实名经》者不可或缺的辅助观想读本。本文结合早期藏文史料和佛教仪轨,讨论了嬉金刚《文殊真实名经》具密注疏在西藏的传入和翻译状况。通过聚焦修持文殊具密摄部族曼荼罗观想这一视觉图像构成和该图像在西藏的传存,辨析该传规在西藏的教派所属。  相似文献   
109.
向梅 《旅游纵览》2016,(4):89-90
想要让酒店能够保持长期持续发展,就必须通过保证酒店服务质量的方法使最多的顾客感到满意。本文就酒店服务质量管理中常见的问题及处理对策进行分析,希望能对我国相关从业人员工作的更好展开带来一定的启发作用。一、前言随着我国经济的快速发展,近年来我国酒店服务业也经历了极为高速的发展,酒店的数量日益增加不说,酒店业的竞争也变的愈发激烈,而酒店服务质量这一酒店的立身之本更是各酒店之  相似文献   
110.
王瑾 《四川文物》2020,(4):65-79
芝麻钉装烧是我国唐宋时期烧制瓷器时采用的一种重要装烧工艺,陕西、河南、北京、四川等地的多个窑口都采用过这一技术,尤以北宋晚期的汝窑最为著名。这种装烧工艺的使用可追溯至魏晋十六国时期北方的低温釉器烧造,且和二次烧成有密切的关系。五代黄堡窑对这一技术进行了革新,并以新的面貌传承到了汝窑、修内司官窑、郊坛下官窑、张公巷窑等举世闻名的窑场。这一技术的变革与窑工烧造经验的积累及供瓷制度的推动有密切关系。  相似文献   
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