论滇文化中的横銎兵器

云南考古发现的青铜器物中,横銎兵器以其较强的艺术性和观赏性而备受重视,堪称是滇青铜化的代表性器物之一。本对其类型、年代及发展、铸造及其使用诸方面作了探析。认为横銎兵器出现于春秋晚期,发达于战国、西汉初中期,消失于西汉末至东汉初,从一个侧面反映了滇青铜化的面貌。     

从青铜农具、兵器看於越人的文化品格

於越人以小件的农具和兵器为特色的青铜文化,反映出该民族重视耕战的文化品格与经济本位的价值取向。这种文化品格的形成与於越人早期的生存环境与生存状态有关, 同时又以其顽强的文化基因,影响了这一地区历史的后续发展。     

浙江湖州堂子山土墩墓发掘报告

文章介绍了堂子山土墩石室墓的发掘情况,对清理的5座土墩墓作了分期断代,认为其大致年代为:第一期是西周早期,第二期是西周中晚期,第三期是春秋早期,第四期是春秋晚期至战国。通过分析此次发掘的5座土墩墓,还说明了石室墓是在土墩墓的基础上发展起来的,并在形式上优于土墩墓。而且从墓葬的规模及随葬的器物等方面,也说明了此时期的吴越地区,社会发展已落后于中原地区。     

二里头遗址出土兵器初探

二里头遗址的兵器种类不是很多,但质地有别.兵器以镞类为多,形成以骨镞、石斧为主的实用兵器系统.在此基础上,玉石兵器二元系统形成.同时,出现了以玉钺、玉戈、铜戈、铜斧钺为主的礼仪兵器.二里头遗址出士兵器的这两个特点在二里头三、四期达到鼎盛,这与二里头遗址作为王都的地位是紧密相关的.此外,二里头遗址兵器的使用从二里头文化一期到二里岗期是不同的,这与该遗址的聚落发展相适应.     

何福圣与虎将许世友比武

虎将许世友,因在少林寺习武数载,深得武学奥妙。他不仅精通各种兵器,尤其擅长腿功。参加红军后,纵横驰骋,更成了勇冠三军的虎将。他年轻时,凭着一双铁拳打败了无数武林精英,然而只有一人令将军刮目相看,他就是王树声当年的警卫员何福圣。     

重庆巫山土城坡墓地2006年度发掘简报

巫山县土城坡墓地和窑址第四次发掘是配合三峡库区第三期水位蓄水工作进行的.本次共发掘东周、西汉、六朝、唐代及明代墓葬33座、汉代窑址11座.这批墓葬的形制、葬式、出土器物发展演变清楚,反映了当时巴文化、楚文化、汉文化的各自风格,对研究当地的历史发展提供了重要资料.汉代窑址的发现,解决了当时人们生活用具和随葬器物的产地等问题.总之,这批材料为研究当时三峡地区人们的生产、生活、丧葬习俗、窑业兴衰发展变化提供了珍贵的实物资料.     

略论秦兵马俑一号坑的军队组织形态

军队组织形态是第二次世界大战后出现的概念,是军队战斗力形成的关键,更是军队自我训练的基础,其表现为军队直线管理、兵器作战模式和指令传达等形式。通过梳理秦兵马俑一号坑的出土器物的位置,结合两周秦汉时期文献资料,阐述了秦代军队的各类关系。     

试论靺鞨的兵器

文章收集整理了我国东北地区和俄罗斯境内靺鞨遗存出土兵器的相关考古材料,对这些兵器进行了类型学分析,可分为甲胄、镞、刀、匕、矛。也对部分兵器的功能进行了推测,并结合历史文献和其他相关材料讨论了靺鞨民族兵器中的文化交流和毁器习俗。     

湖北巴东县红庙岭遗址出土一批重要青铜兵器

为配合三峡大坝工程建设,湖北省文物考古研究所红庙岭考古队从1998年至2005年对巴东红庙岭遗址作了五次考古发掘,清理了89座有随葬品的土坑墓,其中26座随葬有青铜兵器。这批巴式、楚式和秦式青铜兵器为确认巴蜀文化的分布范畴提供了重要依据。     

重庆奉节赵家湾东汉墓发掘简报

2001年6月,武汉大学考古学系等对重庆市奉节县赵家湾八号墓进行了清理发掘。墓葬为刀把形,由甬道和墓室构成,出土随葬器物112件,主要为日用陶器、陶俑及车马器等,另外还出土有玻璃及数百枚铜钱。根据墓葬的形制及随葬器物,初步判定墓葬的年代为东汉早期。