对清代考据派在方志学领域兴盛原因的另类探讨

在清代方志学领域,考据派一直超越文献派,占据主导地位,固然与当时政治环境和学术气氛有关,但清代方志讹舛百出、学界对志书质量多有不满,也与考据派兴盛不无关系。其纂修意图,重在修正和避免前期志书的错讹,其纂修方法,有着信古籍征文献、轻采访重考证之特征。     

喜看20年广东省修志成果

“国家将兴,必有征祥”。建国之后,百废俱兴,常思“修志”与“修谱”二事,可作为国家兴盛之象征。果然,上个世纪50年代我省已有48个县市编修新方志。80年代后,国家设立“中国地方志指导小组”,新方志纳入各级人民政府工作中。修志工作也在我省各地蓬勃发展。经过20年的努力,首届修志全省各市、区、县已基本完成,至为可喜。2001年12月,     

浅谈中国玉文化及内涵

据献记载和考古材料表明,我国早在距今7000多年前的新石器时代就已经知道利用天然玉料制作精细的工具和装饰品。因为玉的高雅故而更被赋予了神圣的色彩,作为吉祥或权力的象征,赢得历代王公贵族和平民百姓的喜爱。因此,玉在我国便成为最珍贵的装饰品。中国玉雕始于新石器时代,成熟于商周,兴盛于明清。它工艺精湛,在世界上久负盛名。     

武汉徽商的兴盛与衰亡

远在唐宋时期,汉阳、武昌的商业就已十分繁荣,而武汉重要的商业价值是在明中叶以后,才逐步被人们所认识。明中叶,资本主义的萌芽加速了地区商业经济的发展,商品流通和商品交换达到空前的繁荣。     

吴文化的多维视角

吴化是中华民族化的重要组成部分,具有鲜明的地方特色。其源头可远溯至1万年前的太湖三山化,而后历经新石器时代马家浜化、崧泽化、良渚化的演变。自商末至春秋历时七百年的吴国在吴化发展史上具有重要地位。它融合中原化与荆蛮土化,逐渐构建了既具中原化色彩、又有浓厚地方特色的吴化。在长期发展过程中,吴化不断演化、更新,形成了经济领先、水运便利、教育兴盛、人荟萃、开放创新的地域化特色。     

凌霄塔——我国现存古塔塔心柱结构形式的唯一实例

<正> 国家历史文化名城正定县城内矗立着四座巍峨高耸的古塔,分别是广惠寺华塔、临济寺澄灵塔、开元寺须弥塔和天宁寺凌霄塔,不仅显示了我国古代匠师高超的建筑技艺,也反映了正定佛教文化曾经有过的兴盛。四塔虽均为佛教寺院的重要文化遗存,但形制不同,风格各异。其中凌霄塔不仅高度名列榜首,木构为主亦区别于其它三塔,尤其是采用的对稳定塔身极为有利的塔心柱结构形式,是我国现存古塔中唯一的实例,对研究古塔发展史具有重要价值。     

河北省文物研究所藏陶瓷枕选介

陶瓷枕始见于隋代,由于它具有清凉去热、驱火明目的作用,北宋以后随着我国陶瓷制造业的发展和兴盛,陶瓷枕的数量逐渐增多,特别是宋金时期数量猛增,成为当时最受人们欢迎的夏令寝具之一。其品种有低温釉陶和高温瓷器两大类,用途可分为生活用器和随葬品,还有一类为医用药枕。河北省文物研究所所藏瓷枕的时代包括唐、宋、金、元各个历史时期,数量较多的是宋金时期的瓷枕,烧制瓷枕的窑口主要是定窑和磁州窑;瓷枕的形制有长方形、腰圆形、如意头形、银锭形等;     

日本弥生时代初期的铁器研究——以川越哲志氏的研究为中心

日本的弥生时代始于公元前3世纪,结束于公元3世纪,前后近600年的时间,大致相当于中国的秦汉阶段．毫无疑问,这一时期正是与中国文化交流的扩大与兴盛时期．其中,稻作技术的传人和金属制造技术的舶来,尤其引人注目．进之,铁器的制造与流动,作为社会生产力发展状况的一个标识器,在考古研究中很受重视．日本自然也不例外,由于自身冶铁技术起步较晚,故非常重视与大陆技术文化交流关系的研究．广岛大学川越哲志教授《弥生时代的铁器文化》(雄山阁出版,1993年12月)一书,可以说是日本弥生时代铁器研究的总概括．下面仅将该书的“前言”及与大陆铁器文化关系密切的“第一章”译出．供大家参考。     

中外文化交流与隋唐音乐舞蹈的兴盛

中国历来是很重视音乐的,古代圣人将“礼”和“乐”相提并论,认为“乐”是“礼”的外化形成,可以育人之性情,荡涤人心的邪秽,感化人的思想,规范人的行为。孔子云：“兴于诗,立于礼,成于乐”。又云：“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不