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101.
民国初年,河南省内出现了一个组织政党的热潮,全国性政党的分支和地区性的团体达50多个.尽管普遍存在政纲不明、作用不清等缺陷,但他们积极抒发政见,议论时局,干预社会,在政治风气向为闭塞的河南是非常罕见的."组党热"反映了河南人民参预政治的要求,促进了民主、共和思潮的传播,有利于民族资本主义经济的发展.  相似文献   
102.
汪朝光 《史学月刊》2008,4(1):70-78
民国初肇,南北对峙渐成常态.段祺瑞掌握北京政府实权后,拒绝恢复临时约法和国会.在"护法"的旗帜下,孙中山与由军人、政客组成的西南地方实力派互相借重.孙中山谋求实现全国统一与共和民主,西南地方实力派则谋求地方分治.1917年9月广州军政府的成立,使南北各有国会、政府的对峙成为事实.但护法阵营内部矛盾重重,孙中山因无实力而令其执政备受牵制,在护法军政府改组后无奈离粤,护法运动遭遇顿挫.  相似文献   
103.
付志波 《神州》2012,(9):58-59
罗马是西方文明的起源,没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。几千年来,社会的变迁和发展丝毫没有减退人们对罗马历史的追寻和热情。罗马对后世西方的影响是多方面的。罗马的教育,作为罗马文明的重要组成部分,影响着一个民族前进的方向和脚步。现有的书籍文献,在论述罗马教育时,大多与古罗马的历史阶段(王政时期、共和时期和帝国时期)相结合。而本文则是把古罗马教育与历史分期结合起来,通过对罗马共和国时期(BC510年-公元BC30年)家庭教育的研究,加深我们对西方早期家庭教育的认识,从而体会到家庭教育对孩子的成长、民族未来具有重要的现实意义。  相似文献   
104.
80年代末期苏联社会情绪激进化的政治历史学分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
黄立茀 《世界历史》2000,3(5):67-77
笔在《苏共政治控制衰变》中的讨论表明,在1989年3月举行第一次苏联人民代表差额竞选前后,苏联社会情绪显现激进化的倾向:对苏共和社会主义政治制度的不满开始成为大中城市的主流情绪,主张进行激进民主改革的思潮开始占上风。这充分体现在大中城市的选举中,共产党提出的候选人大多遭到人们的抵制,反对共产党的人受到人们的青睐。通过苏联人民代表选举,全苏30个重要地区的党和国家高中级领导干部失去了国家最高政权机关的岗位。  相似文献   
105.
汤涛 《世纪》2020,(1):36-40
王伯群,1885年出生于贵州兴义的一个豪族世家。彼时列强环伺,政局动荡,军阀混战,群雄并起。他早年追随孙中山先生投身民主共和,以组织策划"护国运动"而蜚声海内外,一度被任命为贵州省长,国民党中央执委、国民政府委员和交通部部长,直到1944年辞世,服务地方和中央,位居中枢凡30余年。王伯群为革命纵横驰骋,奔走南北,一生留下了大量的笔记、日记、书信和相关档案。笔者根据这些珍贵史料,略略梳理数则王伯群所亲历亲见,从中一窥乱世潜流下斑驳陆离的民国官场。  相似文献   
106.
仇君好 《纵横》2011,(11):4-8
仇鳌(1879-1970),字亦山,原名炳生,湖南汨罗人。1905年加入同盟会,1906年组织领导全国第一次反清学运“义葬陈姚”,并参与组织萍浏醴起义。曾任同盟会总部湖南主盟人,也是国民党创始人之一。在辛亥革命、反袁护法、抗日救国、推进民主共和等方面均有卓越表现,是毛泽东的同乡和老师。  相似文献   
107.
杨度的政治主张在辛亥革命前后发生了急剧转向:从主张君主立宪转向赞同民主立宪,并组织共和促进会,为建立民主共和制度而呼号。杨度政治主张的这种转变,是迫于客观形势的暂时策略,还是政治思想的根本转变?学界向来有不同看法。本文认为,杨度从主张君主立宪向赞同民主共和的转变,是一种暂时性的策略,并不是其政治主张的根本改变,更不能说他根本放弃了孜孜追求的君主立宪理想而倾向民主共和。从总体上看,杨度仍然是君主立宪的信奉者,赞同共和制度只是权宜之计,不过君主立宪的"君主"内涵有了根本不同:立宪君主不再是清帝,而是一代枭雄袁世凯。正是抱定借"君主"以实现立宪的思路,杨度才会撰写《君宪救国论》并发起筹安会,为袁世凯复辟帝制大造舆论。  相似文献   
108.
2011年9月16至18日,在"辛亥革命"诞辰100周年之际,由法国人文之家基金会、法国巴黎第一大学、中国法国史研究会和南京大学历史学系共同举办的"共和主义:历史与现状"国际学术研讨会在南京大学召开。会议先后举行了四场学术报告会,南京大学历史系陈晓律教授、巴黎第一大学于格.戴和特教授、巴黎政治学院让-弗朗索瓦.西里  相似文献   
109.
<正>刘望龄先生的遗著《辛亥首义与时论思潮详录》是大型学术出版工程"辛亥革命百年纪念文库"中颇具分量的一部。编著者生前经过数十年的艰辛努力,奔走于京、津、沪、汉、粤、渝、杭、苏、汴以及全国各地许多中小城市,搜集查阅众多辛亥首义时期难以见到的武汉报刊,并经仔细摘抄排比与深入考订研究,按照时间顺序汇编辑录了1866年至1919年间先后  相似文献   
110.
丁山 《收藏家》2012,(10):49-50
清雍正黄釉莲纹盘,直径29厘米,日本出光博物馆旧藏。底为墙足,青花双蓝圈内"大清雍正年制"双行楷书六字款。 黄为暖色,是大自然中可见光的中波长部分,光谱介于橙色与绿色之间,是感光度最高的色彩。在中国传统文化的用色中,红、黄、蓝、白、黑使用概率最高,如北洋时期的五色旗曾代表汉满蒙回藏"五族共和",  相似文献   
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