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101.
102.
美国女性主义史学至少包含两条不同的思路——“平等主义”与“性别主义”。“平等主义”起源于启蒙人权观念。借助启蒙人权观念,美国女权主义者自19世纪末20世纪初第一波女权运动浪潮以来,便开始呼吁男女平等。但在现实斗争中,男女平等的诉求遭遇了较大的阻力,女权运动进展有限。女权主义者不得不将思路转向“性别主义”。“性别主义”强调女性为人妻母的传统角色,并以此名义涉足公共领域,突破了“分离领域”的界限。如此一来,“性别主义”便从早期的权宜之策转变为一种越来越成熟的女权主义思路。上述两条思路从现实逐渐延伸到史学研究之中,催生了关注性别不平等和关注女性力量两个类别的女性主义历史书写。 相似文献
103.
章雅荻 《华侨华人历史研究》2022,(1):45-53
论文梳理了海外中国劳工保护制度变迁的内在逻辑,探讨了海外中国劳工保护制度变迁的动力机制和新形势下创新与提升的应对举措。研究显示:海外中国劳工保护制度经历起步探索期、规范建制期、调整拓展期、发展完善期的演进轨迹,展示出一个清晰和完整的兼有历时性与共时性的制度谱系。海外中国劳工保护制度演进有五种驱动力:理念转变、国内发展需要、国家实力提升、国际形势转变以及关键节点催化。海外中国劳工保护是我国海外利益维护的重要组成部分。在新冠肺炎疫情肆虐全球背景下,基于历史制度主义视角来重新审视海外中国劳工保护制度的演变具有特别重要的意义。 相似文献
104.
陶兴华 《世界古典文明史杂志》2013,(2)
被司马迁称之为“共和元年”的前841年,发生了中国历史上著名的“国人暴动”事件.对于“国人暴动”爆发后的西周王朝政局,司马迁在《史记?周本纪》中极为简略地将其记述为“召公、周公二相行政,号曰共和.”“共和”时期长达十四年之久,史称这段时期的政局为“共和行政”.学界对于“共和”及“共和行政”的原义聚讼纷纭,迄今尚无定论.本文在前人研究基础之上,运用多重证据和社会背景分析的方法,将汉代以前的传世文献与清华简、金文等新出资料相结合,认为“共和”是共伯和的简称,得出了“共和行政”实为共伯和名义上摄行王政但由周、召二公实际执政掌权的结论. 相似文献
105.
改革开放之后,我国的国家—社会关系正在经历深刻转型,国家开始从社会、经济领域中主动退出,同时社会领域逐步分化、社会力量持续增强。国家—社会关系的现实形态与未来走向引发了海内外研究者的深入讨论。本文对国内外关于这一领域的研究成果进行了系统分析与梳理,从研究分期与视角转移的角度阐述了其中的代表性观点,即市民社会与法团主义理论。进而,本文对于法团主义与市民社会理论的适用性加以评析。中国国家—社会关系的内在复杂性,要求研究者综合运用两种视角以扩展出更具解释力的分析框架。 相似文献
106.
清末,王朝中国面临"千年未有之大变局",中国社会走向现代国家转型之路,在此过程中王朝国体转向"共和",王朝臣民则有了"五族"之分,相当一段时间,似乎清王朝政权将以裂解为其前途,而种族民族观念的传播似乎也加剧了这一趋势,王朝中国与"共和"中国对接进程中,"共和"政体包容了"五族",在一定程度上校正了革命派建立汉民族国家的历史偏差,为平等民族关系的建构开辟了历史道路。 相似文献
107.
辛亥革命失败以后,以孙中山为代表的革命党人为实现真正的民主共和进行了不屈不挠的斗争,并梦想在中国真正建立借鉴西方的具有中国特色的政党政治。 相似文献
108.
伊壁鸠鲁认为,为了能够幸福地生活,必须学习伦理学.他的快乐主义伦理学体系以感觉主义为出发点,以追求个人的身体无痛苦和灵魂的无干扰为目的.文章试图从快乐主义的内容、实现途径以及现实意义等方面进行论述. 相似文献
109.
奥斯卡·王尔德的小说《道林·格雷的画像》是唯美主义的著名作品,随着时代与文化的发展,对这部小说的解读具有了多样性。酷儿理论产生于二十世纪八十年代,主要研究社会性别角色、性取向、性别认同等问题。《道林·格雷的画像》由于作者本人的同性恋经历,使得这部小说及人物可以使用酷儿理论进行解读。 相似文献
110.
冲出CBD
在被物欲牵着鼻子走的时代里,越来越多的人失去了打破常规的勇气,忙碌的工作和追求成功的心理把视界变得愈发狭隘。试问自己有多久没有跳脱既定生活,看看外面的世界了? 相似文献