顶级酒店里的博物馆

2012年,在全球100个国家和地区拥有1071家酒店的喜达屋酒店与度假村集团进驻西安,在这个千年古都打造了西安威斯汀大酒店。酒店团队很懂得西安,将位置选在了古老的曲江旅游区。面对西安最著名的景观之一大雁塔,这也是很多客人选择入住威斯汀的一个重要原因。     

释秦淮

一、问题的提出 秦淮河是南京的母亲河。一定程度上,秦淮成为南京的代称,秦淮意境几可代表古都南京的意境。杜牧的《泊秦淮》云：＂烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。＂即是用月夜秦淮之意境联系起古都之沧桑。明清时期,     

冯玉祥“巧卖”国宝

北伐战争后期,爱国将领冯玉祥率国民革命军进驻开封。开封是闻名遐迩的六朝古都,但冯玉祥巡视后发现这古城因连年战乱已经遍体鳞伤,幸存下来的名胜古迹也多是残垣颓壁。开封市的标志性建筑一建于宋代的国宝级文物铁塔,更是满目疮痍破败不堪了。冯玉祥围着铁塔转了几圈,不免为之心寒。他很想为开封百姓做点好事,无奈心有佘而力不足,自己连军饷都难以筹措,何来余力兴利除弊呢？     

南北朝时期忍冬纹样的特征及时代背景

忍冬纹是随着佛教艺术在我国的流传兴起而出现的一种外来样式,忍冬在东汉末期开始出现在佛教艺术上,南北朝时最流行。忍冬耐寒、耐旱、耐涝,耐盐碱,生命力顽强,这都是它成为古代寓意纹样并被佛家看好的原因。忍冬纹的产生、传播经过了一个曲折的过程,特别是在传入中国之后,由引进到改造,进而被消融在中华文化的整体之中。它从一个侧面反映出中华文化的开放性和吸收性——开放性显示了宽广的胸怀和不断进取的精神,吸收性体现了健康的机体和发展的潜力。     

南北朝时期忍冬纹样的特征及时代背景

忍冬纹是随着佛教艺术在我国的流传兴起而出现的一种外来样式,忍冬在东汉末期开始出现在佛教艺术上,南北朝时最流行。忍冬耐寒、耐旱、耐涝,耐盐碱,生命力顽强,这都是它成为古代寓意纹样并被佛家看好的原因。忍冬纹的产生、传播经过了一个曲折的过程,特别是在传入中国之后,由引进到改造,进而被消融在中华文化的整体之中。它从一个侧面反映出中华文化的开放性和吸收性——开放性显示了宽广的胸怀和不断进取的精神,吸收性体现了健康的机体和发展的潜力。     

江宁山水之间文化天地

南京的山水不仅在于自然之和谐,更在于山水中积淀的文化遗存,或许这是古都南京所特有的自然与历史禀赋,江宁是南京名水与历史文化富存之所,实为南京这种品质之代表。     

非物质文化与地方文化建设——以“六朝古都”南京为例

作为南京城市文化代名词的六朝文化,实质是一种非物质精神文化。地方政府在城市文化建设上应该把握非物质精神文化的特点,发挥文化想象,将六朝精神文化有机地结合到城市文化建设中去,通过媒体、教育等精神文化部门,将主要存于文学、艺术以及历史文献中的六朝精神文化整合到地方文化软实力建设中,使六朝精神文化成为具有再生意义和实践功能的动力源。     

“石头城”纵论

石头城主要在石头山上,但还包括“缘大江,南抵秦淮口”的石头防御体系。     

西安古城墙

由西安老城市中心偏南的钟楼向南约二里许,即为西安古城墙南门。南门建筑宏伟,属双瓮三门结构,有登临处。登临城墙,你会发现外国游客比中国游客还多。西安(古称长安)是世界四大古都之一,是古代丝绸之路的起点,也是我国最早对外开放的大都会。外国游客多是慕名而来,连美国总统克     

三峡库区秭归小厶姑沱六朝墓清理简报

M1结构严谨,布局独特,石料加工规整,出有大型的石羊、石人俑。这种高级别的石室墓在三峡地区尚属首次发现,对研究三峡地区六朝早期社会历史、政治经济、埋葬习俗、墓葬结构具有重要意义。