长江对南京意味着什么?

南京是江苏省内唯一的跨江发展的城市,长江对于南京城市文明的起源、变迁和未来发展都起着至关重要的作用。长江孕育了南京生生不息的地域文明,深刻影响了历代南京的城市建设和发展格局,也为当前和未来城市生态文明的创新发展提供了空间廊道和创新载体。     

蓝田悟真寺石窟及宋代题刻

悟真寺是中国古代一处著名的佛寺，本为六朝古刹，极盛于隋唐时代，传说是佛弟子伽叶坐化之处。其上院位于陕西省蓝田县蓝水谷中，唐时的悟真寺，风景绝佳，当地遥望玉山，青峰插天，下临兰溪，碧水潺潺，绿树丛中，楼阁重叠，殿宇毗连。寺院距帝都长安不过百余里路，山下即是长安通向商州、邓州、     

“本刊专稿——南京六朝墓葬”编后记

南京素有六朝古都之称,从公元3世纪到6世纪,先后有孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代相继在此建都。自20世纪50年代以来,南京地区发现了大量不同类型和等级的六朝墓葬,极大地丰富了人们对六朝历     

两方明代石碑 一则海贸故事——《却金坊碑》《却金亭碑》考述

位于中南半岛南端的暹罗(泰国)很早便与中国有着海贸来往,六朝时期的汉文文献即记载了两国之间的交通往来,嗣后两国关系史不绝书。入明以来,暹罗同中国贸易更频繁,关系愈密切。据不完全统计,在整个明代(1368-1644)的270年中,暹罗派遣使臣到中国访问共有112次,平均两年多一次。中国明王朝的使臣访问暹罗国也有19次之多。     

古都新歌——评《洛阳市志》第2卷

历代统治阶级或是人墨客,乃至平民百姓,对洛阳都有一种不可名状的情感,誉美之词不可尽数。洛阳在中国历史舞台上扮有重要角色,历史上的盛世与乱世、兴旺与衰败,似乎无不与整个洛阳紧密联系,所以古人有“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”。一部志书的重要任务之一便是反映其历史发展所呈现出的鲜明地域个性与峰谷迭出的壮阔     

“努力”義項再說

"努力"一詞的"勉力,盡力"義爲大家熟知,而其"保重,自愛"義則鮮有提及者。郭在貽有《釋"努力"》一文,指出:"‘努力’一詞在漢魏六朝以迄隋唐時期實包含有兩種義蘊:一是勉力、用力:另一是猶今言‘保重’、‘自愛’的意思,則爲各種字典、辭書所不載,故亦易於爲注家所忽略。"郭先生並以《古     

“努力”义项再说

“努力”一词的“勉力,尽力”义为大家熟知,而其“保重,自爱”义则鲜有提及者。郭在贻有《释“努力”》一文,指出：“‘努力’一词在汉魏六朝以迄隋唐时期实包含有两种义蕴：一是勉力、用力：另一是犹今言‘保重’、‘自爱’的意思,     

酣睡在“甜梦之床”

南京——"十朝都会"。再没有哪个城市如南京般遭受过如此一次次王朝覆灭的深重劫难,当曾经的显赫、繁华褪去,这座古老的城市就像一个沧桑平静的长者。游走在南京的大街小巷,如同闲逛进一家古董铺子,一不小心就与时代侵蚀的残痕擦肩而过。六朝兴废、王谢风流、秦淮艳迹……这座城市的历史太过沉重。     

南京石头城遗址1998～1999年勘探试掘简报

石头城是南京作为中国重要都城城市的起点,对研究六朝都城史、南京城市建设史等具有重大意义。1998年7月至1999年2月,南京市文物研究所在清凉山地区开展了野外调查、勘探和试掘工作。一系列考古工作证实现存于清凉山地区的土垣为六朝时期的石头城城垣遗存,其最初建造时间为东吴时期,东晋以后又有加筑,城垣的彻底弃用时间约在五代、北宋时期。     

重庆市丰都县汇南墓群2000年度发掘简报

1999～2000年,考古工作者在重庆市丰都县汇南墓群进行了抢救性发掘,共发掘清理墓葬13座,从墓葬形制以及出土器物看,墓葬时代为汉代至六朝时期。