六朝社会生活场景的真实再现——评张承宗《六朝民俗》

民俗是民间文化的重要组成部分,它是一个国家或民族的广大民众(指社会中、下层人员或者说市民和农民)所创造、享用和传承的生活文化。一个国家或民族的历史,既包括少数统治者或英雄人物的历史,也包括广大民众的生活史和文化史。所以,要全面了解人类文化的创造传播过程,要追溯自己的历史传统与民族精神,不仅要了解一个民族的上层文化,而且还要对一个民族的中、下层文化有深入的了解,这样才能全面把握人类社会与民族文化的发     

刍议六朝瓷器发展之大势

长江下游地区东吴至东晋时期瓷器优势地位的产生是与当时政治背景紧密相关的,从某种意义上讲具有一定的偶然性。     

古都西安历史上的城市更新模式与新世纪城市更新战略

本文在简要回顾古都西安城市发展的历史阶段的基础上 ,研究分析了西安建城30 0 0多年来城市更新的主要模式 ,认为古都西安的城市过程中曾先后出现过旧城和新城脱开 (新旧分制 )类型、新城在旧城一侧或几侧发展类型、新城围绕旧城发展类型、缩小旧城类型、拓展旧城类型和因袭旧城改造更新类型等六种城市更新模式 ,比当代城市学者根据国内外城市更新现状所总结的城市更新模式要复杂一些 ,而西周丰京、秦都咸阳、西汉长安城和隋大兴城均采取了旧城和新城脱开的城市更新模式。论文还对抗战时期三种城市更新方案进行了比较研究 ,最后结合当前古都西安保护与发展的新形势 ,提出新旧分制是新世纪西安城市更新的基本战略     

萄京出土六朝瓦当初探

近年南京六朝瓦当屡有新发现,瓦当类型主要有人面纹、云纹、兽面纹、莲云纹几类。     

从园林起源谈六朝时期的皇家宫苑及其它园林形式

从我国古代神话及有关文献记载中探索中国古典园林的起源,以及早期园林构景要素的基本形式,并由此追溯作为六朝都城－建康城中皇家园林及佛寺园林、私家园林形式,尤其对当时著名的皇家宫苑－华林园、乐游苑的建园与盛衰过程的考释作了一定的分析与阐释。     

我国"八大古都"古都文化旅游发展战略思考

中国最著名的8个古都城市（北京、西安、南京、杭州、洛阳、开封、安阳和郑州）并没有把“八大古都”作为其城市名片,这是认识不到位和缺乏策略产生的问题。本文提出“用古都文化铸造现代旅游之魂”的构想及5个具体策略：以文化铸造古都旅游之魂、以文化丰富古都旅游内涵、以文化提升古都城市旅游的品位、以文化树立古都城市独特旅游形象、以古都文化开拓海外市场。     

“六朝货币与铸钱工艺学术研讨会”纪要

在中国的历史长河中 ,六朝货币文化与这一时期文化的其他方面一样 ,都具有“继汉开唐”的划时代意义 ,近年来随着考古发现的不断丰富、研究手段的不断更新 ,对于六朝货币文化的研究也逐渐成为钱币学界关注的焦点。 2 0 0 3年 11月 18日至 2 0日 ,中国钱币学会古代钱币专业委员会暨江苏省钱币学会在江苏省南京市召开了“六朝货币与铸钱工艺学术研讨会” ,中国钱币学会秘书长戴志强 ,副秘书长黄锡全 ,中国人民银行南京分行副行长黄正威 ,北京科技大学博士生导师李延祥等出席了会议。会议代表 5 0余人 ,分别来自中国钱币学会、北京科技大学、南…     

近年来六朝都城考古的主要收获

有关"六朝都城"建业及建康的研究成果,一直只能依靠文献进行,其主要原因是"六朝都城"遗址基本上都被叠压在现代南京城的地下,无法进行大规模的考古发掘。以田野工作为特征的"六朝都城考古",开始于20世纪末21世纪初,其大规模考古发掘始于南京老虎桥工地对六朝"台城"的考古探索。近20年来,"六朝都城考古"收获巨大,不仅发现了都城中心区和石头城、确认了"西州城"的位置、发现了佛教寺庙遗存及礼制建筑遗存,还出土了大量可以揭示六朝都城文化内涵的珍贵遗物,如瓦当、陶瓷器等。这些成果对今后六朝都城考古工作的进一步推进有着重要的参考性作用。     

光影缅甸

曼德勒,优美词语的降调,在其周遭汇聚了浪漫传奇的明光暗影,可是,曼德勒的传奇绝不仅仅只是浪漫. 曼德勒是几个古缅甸王朝曾经建都的地方,伊洛瓦底江从城市西边流过,缅甸历史上著名古都阿瓦在其近郊,城市街道横平竖直.到乌本桥时,已是黄昏时分.让小船在水中停下,静静地、默默地在湖中守候.凄美的夕阳落在血红的水面,波光交影,翩迁起舞,看远方的天空由淡淡的黄色变红,再逐渐化为深红,最后一缕霞光慢慢消失在天际间,如梦如幻,如痴如醉.我忘记了周遭的一切,只剩下这抹夕阳,和乌本桥在水里翩跹的影子,还有桥上的那对恋人,烙在我的灵魂深处.     

城市历史地图编制刍议——以《西安市地图集》编绘为例

本文以参与《西安市地图集》“古都演变图组”的实际工作经验立论,初步探讨了地图学领域的专题地图-城市历史地图编制的意义、特点和方法,并侧重于典型城市内容设计与处理的方式,指出这一工作对当代城市建设和城市历史地理研究都有应用价值。