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容闳(1828-1912),字达萌,号纯甫,广东香山人,中国近代早期改良主义者,中国近代历史上第一位受过系统西式教育并取得学位的中国人,中国留学生事业的先驱.自幼家贫,没上过私塾.1841年进入"马礼逊教育会"所创办的马礼逊学堂学习,六年后跟随老师布朗赴美学习.1851年考入耶鲁大学,1854年以优异成绩毕业,成为毕业于美国大学的第一个中国留学生.次年,他满怀振兴中华的报国之志回到了祖国,开始了漫长的探索救国救民的道路. 相似文献
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在校生11000余人,外国学生5000多名——在过去的46年间,很少有一所高校能够以这样一种独特的方式感知中国政经的脉动 相似文献
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清末民初,积弱不振的中国在内忧外患的冲击下,接连向日本派遣了大批留学生,专习陆军,这些留日士官生学成归国后,被充实到各个军事部门。他们无论在主持军事教育,还是在充任现役军官方面,均做出了不同程度的贡献。但囿于时代的限制,他们纷纷卷入了军阀混战的旋涡,从而在中国军事现代化进程中留下了败笔。 相似文献
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丁月牙 《华侨华人历史研究》2012,(4):1-10
论文以回流北京的加拿大技术移民为研究对象,对回流者的再融人经历展开个案研究,研究显示了回流者再融人母国社会的三个主题策略:心理调适、生活和行为方式本土化以及跨国社会资本的经营和转化。认为无论回流者的实际遭遇如何,他们倾向于对自身的再融人经历做出积极评价。这种积极的主位评价,与当事人的回流期待得到实现和满足的程度密切相关。从回流者个体的视角,再融人作为个体内在需求和外界社会现实之间进行持续互动的过程,是一个以实现自我价值期待为核心的个体微空间的建构行为。 相似文献
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何蓓 《华侨华人历史研究》2012,(1):47-53
论文在分析了文化冲突、文化适应、归国文化适应等相关概念问题的基础上,对逆文化冲突的三个研究视角和相关理论模型、逆文化冲突问题的影响因素和测量等逆文化冲突问题的研究进行了回顾和总结。认为留学人员及其子女回到祖国后在语言、生活方式甚至价值观等许多方面与母文化发生的冲突,不仅仅是个体问题、心理问题,更多的是影响十分广泛的社会学问题。当前逆文化冲突研究上主要存在下列问题亟待解决:对逆文化冲突与文化冲突概念异同的认识仍需加强;对逆文化冲突表现形式的认识需要得到更系统的归纳和总结;将逆文化冲突本身作为研究对象的研究相对较少。 相似文献
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在中国的近现代史上,有许多名人是从国外军校留学归来的,如毕业于美国弗吉尼亚军事学院(VirginiaMilitaryInstitute,也有泽作弗吉尼亚军校)的孙立人,毕业于法国圣西尔军校的廖耀湘,毕业于日本士官学校的蒋百里、何应钦、阎锡山等,那么中国历史上是否有人人读美国最有名的西点军校呢?他们的情况又如何?本文钩沉史实,着力解开这段逐渐被人淡忘的历史。 相似文献
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