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991.
陈席荣 《神州》2014,(14):30-30
赣南苏区文化在形成过程中,一方面扬弃、淘汰那些与土地革命斗争不适应的旧文化、旧特质;另一方面双吸收、融合了那些适合现实革命斗争的新文化、新特质。经过传统文化与外来文化的融化、整合,使深厚的赣南民族文化在新的文化积累中实现了突变和飞跃。  相似文献   
992.
胡文莉 《神州》2014,(14):32-32
剪纸与中国的传统民俗活动有紧密联系。研究剪纸的民俗文化功能,可以进一步挖掘和提升本民族非物质文化遗产剪纸的内涵  相似文献   
993.
李慧 《神州》2014,(14):36-36
从宗教的角度来说,《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拔过去世的冤亲债主令其究竟解脱的因果经。从文学的角度来看,它的叙述有着与中国本土叙述迥然不同的特点:其叙述逻辑主要是围绕着因果报应的逻辑展开的;其叙述方式又包含了第一人称全知视角这种独特的叙述方式、程式化叙述以及譬喻叙述等三种方式。  相似文献   
994.
史晓云 《神州》2014,(14):18-18
本文基于亚里士多德的悲剧理论,对《圣经·旧约》中亚当和参孙的悲剧进行分析,从而说明其悲剧所具有的普遍性和相似之处:他们的身份高贵,在犯了相似的错误(即轻信女人和违背与耶和华之约)之后,命运由顺境转入逆境。  相似文献   
995.
王辰竹 《神州》2014,(14):19-20
《格萨尔王》是作家阿来近年来的一部极具个人特色的优秀作品,它突破了传统小说中的简单的单线或双线叙事结构,在神话传说中穿插现实生活使得神与人之间展开了一段似真似幻的交流,并以说书人与格萨尔王之间相似的人生轨迹来表达对于史诗神话《格萨尔王》的新理解。本文通过研究作者对于小说叙事的创新和小说的中两位主角的命运轨迹来论证作品的创新性。  相似文献   
996.
李增辉 《神州》2014,(14):69-69
论述题是政治高考长期使用的一种题型。随着高考命题改革的进展,论述题无论是从内容上还是形式上都发生了很大变化。从提出问题的形式看,直问式论述题已被材料式论述题彻底取代;材料式论述题的特点是:在题目的情景设计上,可以是一个或几个具体事实材料,也可以是一组或几组数据图表,也可以是上述材料的交错使用。从题目的设问方式看,可以是明显性设问,也可以是隐含性设问;可以是一题一问,也可以是一题多问;可以是收敛性设问,也可以是扩展性设问。  相似文献   
997.
杜华英  王月梅 《神州》2014,(15):210-210
民营经济是国家市场经济的重要组成部分,它是推动我国经济发展、技术创新的重要力量。近年来随着民营企业的不断发展壮大,加之激烈的市场竞争,人才流失问题已经成为民营企业比较严峻的问题。而我国许多民营企业均是采用家族式的管理模式,人才管理的体制不完善,存在较大的弊端。本文通过分析我国民营企业人才管理的现状与存在的问题,提出了有建设性的留住人才策略,期许能对民营企业的人才管理起到一定的借鉴作用。  相似文献   
998.
韩渊源 《神州》2014,(15):179-179
叙事是人类认识世界,表达世界的基本方式,也被我们称之为叙事学。叙事,是人对得体验、理解、反思。公益性电视短片的本质可以说是一个叙事,公益性电视短片在叙事的同时体现了一种人文关怀,并且向社会、向广大观众传播一种积极向上、健康的理念,人们获得情感和理智的满足式的认为关怀,来改变自己的世界观、人生观和价值观,从而影响自己的行为方式和思维方式。本文根据近几年公益性电视短片的快速发展,结合叙事学特点,来分析公益性电视短片的叙事特征。近年来的公益性电视短片在创作上不仅仅注重内容,在制作上也更加精细、细腻,情感饱满,让人看了不禁动容。也许这就是叙事、影视的力量。  相似文献   
999.
李熙成 《神州》2014,(15):181-181
环境艺术设计是生态城市规划的重要组成部分,由于环境问题日益严重,我们必须从生态角度看待环境艺术设计问题。本文是对基于生态视野的环境艺术设计进行探析,主要从生态视野下环境艺术设计的内涵、重要性、应遵循的原则,以及如何进行环境艺术的生态化设计四个方面进行论述。  相似文献   
1000.
郑毅 《神州》2014,(15):140-140
本文分析了企业社会责任和企业思想政治工作的内涵以及其相互关系。在此基础上,提出了从企业社会责任角度进行企业思想政治工作创新的途径,包括:确定科学的企业思想政治工作目标,建立健全企业承担社会责任的思想政治工作体系等。  相似文献   
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