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中国公民可凭身份证游越南 据海南省邮轮边境相关部门透露,中国公民凭身份证或者户口簿在海南办理中华人民共和国出入境通行证后,即可参加海南至越南的邮轮边境旅游。     

探究和谐社会诚信体系构建

诚信是市场经济的支柱,是现代社会的基石,是中华民族的复兴之本。在当前我国诚信缺失较为严重的现实状况下,将诚信教育作为经常性、制度化的工作,纳入公民道德建设和全民教育的一部分,是促进我国社会主义精神文明建设,保障社会主义市场经济健康、持续发展,全面实现小康社会的一项紧迫任务。     

论大学生诚信缺失的危害

诚信是市场经济的支柱,是现代社会的基石,是中华民族的复兴之本。在当前我国诚信缺失较为严重的现实状况下,将诚信教育作为经常性、制度化的工作,纳入公民道德建设和全民教育的一部分,是促进我国社会主义精神文明建设,保障社会主义市场经济健康、持续发展,全而实现小康社会的一项紧迫任务。     

黑龙江省首部风景名胜区志——《镜泊湖志》出版发行

<正>《镜泊湖志》于近日由中央文献出版社正式出版发行。是全省首部风景名胜区志。该志以文图并重的形式,多层次、多角度地展示镜泊湖地区的历史脉络、地理特征、审美特质、文化底蕴,详细介绍了镜泊湖风景名胜区建制由来及历史沿     

民俗复兴与公民社会相联结的可能性——古典理想与后现代思想的对话

从20世纪80年代开始,在中国并行地发生了两场后来彼此相遇的“后现代事件”,其一是发生于民间社会的“民俗复兴”,其二是发生在民间文学一民俗学界的“范式转换”,当二者终于因民间文学一民俗学的“田野研究”而直接照面,它们各自最初并不明确的实践意义就通过双方的对话而逐渐显现出来,即：“民俗复兴”是世界范围内的后现代语境中,普通民众借助政治意识形态对文化差异性的承认而不自觉地表达的争取自由、平等权利的普遍性要求;而民间文学一民俗学学科的“范式转换”则并非仅仅是后现代知识氛围中马林诺夫斯基式的从文本研究到语境研究的认识方法论转型,同时也是从对“个体的人”的遮蔽到对“人的自由”之祛蔽的必然性论证,因而是自觉地践行的先验论即实践目的论转向。由此“民俗复兴”与民间文学一民俗学“范式转换”之间共同的实践目的（意义）,就合逻辑地推导出“公民社会”的“古典理想”这一“未完成的现代性方案”（哈贝马斯）,而康德启蒙哲学的“自由”理念（作为判断力范型）,则为“民俗复兴”在实践上的合法性,以及“民俗复兴”（作为经验事实）与“公民社会”（作为先验理想）之间的先天综合在理论上的合理性,提供了辩护的可能。     

建国以来因私普通护照版本变化的回顾与思考

新中国建立以来 ,随着国内外社会政治经济形势的变化 ,中国公民因私普通护照先后共有过 1 2次版本变化。回顾这一变化过程 ,分析并思考其内在联系与变化规律 ,将为有关学科及部门提供新的史料和发展咨询     

公民监督之于政府合法性构建

随着我国公民民主要求的提高、权利意识和法治观念的增强,公民监督权,不仅局限于对防治官员腐败、净化政权有着重要意义,更在于它是增强公民对政府信任感、认同感和服从意愿的有效路径。公民监督权是将公民对强力的被迫服从转化为对权威的自愿遵从的重要手段,能够提高政府的合法性。     

简论中日诗歌特质的差异性--以《诗经》与《万叶集》为中心

中日文学特质的差异是灼然显在的,本文追本溯源,通过对《诗经》和《万叶集》的分析比较,探讨了中日文学在诗歌的社会道德功能、咏歌爱情与自然等方面所表现的差异性及其所自。     

试论在美国的中国公民权益受侵犯及其保护

针对目前在美国的中国公民权益受侵犯案件时常发生的现状,结合对从美国回来的华侨进行的社会调查,从国际法的视角,分析了在美国的中国公民权益受侵犯的主要现象和原因;指出了侵犯在当地的中国公民权益,是对国际法上关于国际人权保护和反种族歧视原则的践踏;并就如何保护在美国的中国公民权益问题提出了自己的看法。     

古代斯巴达的公民大会

公民大会是古代斯巴达重要的权力机构。在不同的历史时段,公民大会所拥有的权力与地位并不完全一样。大体上,斯巴达国家建立伊始,斯巴达公民大会已经产生。但直到公元前7世纪初,它一直是贵族统治的装饰物。在这之后,公民大会在斯巴达政治生活中发挥了重要作用。它与监察官一道构成古典时期斯巴达立法机制的核心,使得斯巴达政制成为特殊的民主政治。自公元前4世纪初,斯巴达公民大会逐步失去了政治意义,至公元前3世纪,完全退出了斯巴达政治舞台。