祈福求愿与信仰空间的构建———以台湾新庄武圣庙赴山西解州关帝庙祈福为例简

关公作为忠、义、仁、勇的代名词,成为中华文化的象征符号。随着关公文化的发扬和传播,关公信仰成为维系海内外华夏儿女的精神纽带。山西解州关帝庙为武庙之祖,已经成为关公信众寻根认祖的神圣空间。随着信仰政策的放活,更多的港澳台同胞以及海外华人加入到赴解州关帝庙寻根祭祖、祈福求愿等系列活动中。本文以台北新庄武圣庙至山西解州关帝庙为研究个案,以期探究祈福求愿在信仰空间构建中的作用。     

少数民族聚居区农村公共文化服务体系建设探究——以普洱市安定乡为例

本文选取彝族占总人口的97%的安定乡作研究对象,从安定乡农村公共文化发展现状以及政府职能方面存在的问题入手,试图从理论和实践的角度探讨通过提升民族文化保护与开发在公共文化服务体系建设中的地位。通过政府的积极作为,在少数民族聚居区建立起以民族文化为核心内容的公共文化。并为打造具有民族特色的公共文化服务体系提出相应的改革思路和对策。     

读读刘瑜(下)

正读读刘瑜,在享受读书乐趣的同时,体验一个有责任感的"公知"对这个世界的真实认知和对现实中国社会问题的深切关注。三《观念的水位》是刘瑜近几年在国内几家报刊"时评专栏"文章的总汇。林林总总数十篇文章按类别分了5个部分。第一部分"观念·此处"是对中国政治生活的评论。在此,刘瑜的一些观念令人拍案叫绝。对"中国人素质低"的说法,刘瑜分析来分析去,最后发现"它更多的是源于制度",源于管理者。"一     

公共管理视角下的高校学生教育管理改革的现实路径

学生教育管理作为高校的一项基本职能,高等教育作为准公共产品,使得高校的教育管理也具备了准公共管理的性质。文章结合教育管理工作实际,就公共管理视角下的高校学生教育管理改革的现实路径进行粗浅分析与阐述。     

基于临海文化视野下的城市旅游开发研究

文章以浙江省临海市城市旅游开发为主要研究对象,通过阐析城市环境、城市文化与城市旅游之间的关系,探讨基于临海文化视野下的城市旅游开发思路,对临海城市文化建设、提升城市形象具有重要意义。     

让传统村落“自主造血”

<正>少数民族传统村落既具有中国一般传统村落的特性,同时又具有其自身的特殊性。这些特殊性体现在文化的相对独立性和脆弱性,社会的内向型和相对封闭性,产业的自足性以及条件的落后性。如今传统村落保护面临的一个非常重要的问题是空间发展的压力,就是村民因为需要增加居住面积而拆旧建新。以我们搜集的10多个贵州黔东南地区侗寨的调查数据来看,村寨里面还保留着传统木结构的建筑比例一般都不到50%(当然,完整保留的也有,但比例不高     

“PUSH”,推动“共享遗产”理念的传播

<正>在多种族、政治色彩浓郁的地中海东部及沿岸诸国,《奈良真实性文件》和《巴拉宪章》成为当今制定遗产保护战略和促进各方交流的纲领性指导文件。大部分社会和政治背景复杂的历史遗址都涵盖了多元建筑价值观,大多数甚至所有相关方已基本认知并竭力保存这些价值观。上述建筑特性为遗址保护工作细节提出了挑战。与之相比,对"共享遗产"这一理念的阐释更具挑战性。"共享"旨在寻找一个公共平台,通过运用现代科技创造共有空间、强调共有特性以缓和不稳定的形势。"提升对‘共享遗产’的认知(Promoting the Understanding     

邱震海:想做国师的时候,独立性就丧失了

正有人说他爱国,有人称他汉奸,而他始终平和冷静邱震海的语速很快。在遇到他感兴趣的提问时,他会先说一句:"这是个很好的问题。"有一个问题,他回答了将近20分钟。"对不起,我说的有点多。"正当环球人物杂志记者想要问下一个问题时,他又接着说:"我再举最后一个例子……"     

马斯克,车轮上的新概念

正驾车靠触摸,充电靠太阳,卖车靠直销人物简介马斯克,1971年生,美国企业家。宾夕法尼亚大学毕业。先后创办电子商务平台贝宝、太阳能企业Solar City、电动车企业特斯拉及空间探索技术公司Space X。被财富杂志评为2013年度商业人物。     

非物质文化遗产的皮与毛

<正>在聚落保护工作中,常常以非物质文化遗产对应传承人、传承活动和文化空间作为对非遗的认识和保护方式。其中,文化空间有时体现的是这些非物质文化遗产的原生分布空间,有时对应的则是这些非遗可以展示的空间。以博物馆作为非遗展示空间,是城市中非遗存在的一种常见形态。南京的甘熙故居,现为南京民俗博物馆。在故居内一组多进穿堂式庭院里,展示着竹刻、绒花、剪纸、云