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田径一直是学校体育运动的重要项目,在小学体育与健康教学中,也是主要的教学内容,这也体现了它在体育教学中的地位。但是不得不引起我们注意的是,经过抽样调查发现,在不喜欢上体育课的学生中,不喜欢田径运动的学生最多,而且新课改之后,田径运动的教学工作也面临着很大的挑战。本文主要论述了田径教学如何在小学体育与健康教学中更好的开展。 相似文献
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城市公共空间的意义与秩序,建构于使用者利用空间并遇到相关主体的日常场景中。论文以空间实践为理论视角,搭建涵盖身份、流动、权力的分析框架,发掘开封小吃夜市摊贩的身份属性与流动特征,探寻边界和节奏同权力运作的关联。研究认为:①回族摊贩为夜市赋予民族特性和地方性特色,回族社区是塑造从业身份的引力场;②摊贩通过短距离流动将集体社会文化属性嵌入空间,造就夜市和清真寺的空间邻近关系;③夜市的正规性附着于空间边界,场所的可占据性呈现于时间节奏,反映出权力运作依赖于空间资源的有限性与区位条件的差异性。空间实践能够为解释空间变迁中意义与秩序的形成逻辑提供理论框架,此案例分析可为公共空间的长效治理提供政策启迪。 相似文献
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和平的年代没有硝烟,但是没有硝烟的战场同样考验着每一个人。习近平总书记提出要打一场抗击疫情的"人民战争"。各级党委、政府当然首先责无旁贷,但每一个人努力提升公共文明,增强公共意识,践行公共道德,规范公共行为,才能打赢这场群防群控的人民战争。公共文明是指发生在一般公共场合或公共生活的言行规范。每一个公民最基本的公共文明素养,主要表现为能否遵守社会所要求的规范秩序。 相似文献
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新在野之学(新公共民俗学)是日本当代民俗学者菅丰的代表性理论,是对日本民俗学草创期"在野之学"的回归和再构建。该理论旨在打破长期以来由日本学院派民俗学者主导的封闭的学术体系,消除专业与非专业之间的隔阂,寻求学院派民俗学者、公共民俗学者、各类社会组织、普通民众等多样化行为体的协同合作。它要求民俗学者重视介入式的日常实践,成为当事人而不是旁观者;在实践过程中努力获得文化表现的正当性,谨记民俗传承人的权威性;植根于地方,将文化客体化并给予当地人必要的支持;对自我和他者的实践与研究以自反性、适应性的方式加以把握;不以实践为目的,而以民众的幸福为己任。 相似文献
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在公共文化服务的背景下,博物馆在未来的文化建设中将发挥更加重要的作用,在承载民族文化记忆、促进民族文化传承、助力优秀文化传播、推动公共文化共享等方面的社会责任都有新的扩展。 相似文献
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群众文化是社会主义精神文明建设的重要载体,文化馆是发展社会主义先进文化的重要阵地。随着改革的深化,职能的回归,公共文化服务越来越摆上政府工作的重要位置。尤其是和谐文化建设,使群众文化工作的份量越来越重,需要我们在理念上进一步拓展和深化,在工作上进一步提高水平。 相似文献
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正《幼儿园新纲要》中指出,家庭是幼儿园的重要合作伙伴,应本着尊重、平等、合作的原则,争取家长理解、支持和主动参与,并积极帮助家长提高教育能力。开展亲子手工活动是做好家长工作的一种有效途径,能帮助家长建立主人翁意识,激发家长积极与幼儿园、教师合作的热情,也可以促进亲子关系健康发展。以手工制作为纽带,孩子和家长共同分享了多种形式 相似文献