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51.
锦鸿 《羊城今古》2004,(2):21-21
本刊今年1期刊发了宋代著名学者周敦颐作的《汝南周氏宗谱》序,系周氏后人提供的抄件。刊发时尽量保持抄件原文,不作凭空揣测的改动,以便让读者和知情者指谬更正。此文发出后不久,先有戴国雄先生,继有中山大学古文献研究室粱守中先生亲临本刊编辑部及来电致意。对该序文的内容和处理提出了宝  相似文献   
52.
关于客家民系的来源,学术界有不少论断。这些论断大致可分为“南迁”说和“土”说。它们几乎都是依靠研究史书、谱牒等献资料而得出的。在探讨客家民系的形成过程时,学也往往涉及到了客家先民的层次,比如王东先生就有“原生形态的客家先民”、“次生形态的客家先民”、“再生形态的客家先民”的观点。本试图从活材料——现代客家方言出发,从方言词的来源和层次角度探讨形成客家民系的来源和层次。探讨中结合了必要的历史献佐证。  相似文献   
53.
颜其香和周植志所著《中国孟高棉语族语言与南亚语系》一书的出版,对于孟高棉语族研究是一大贡献。两位作者都是中国社会科学院民族研究所的研究员,他们于20世纪50年代开始调查佤语及其方言,他们的研究工作一直持续到现在。此书中列举的相当丰富的文化资料和语料,都来源于他们多年的调查研枣。在中国的各种语言中,  相似文献   
54.
古镇系马口     
系马口——这座紧靠蔡甸区、位于汉江边的历史商业中心,自古就繁荣昌盛,百业兴隆,在国内外享有一定的威望与地位,前辈人曾赋予了这块襄南宝地很多神奇人缘的传说。  相似文献   
55.
楚系文字中有这样一个字,写作“吁”,过去学者们多把它释读作“号”。  相似文献   
56.
乡土志产生干清末特殊时代背景下,它富有进步意义和创新精神,是用作小学乡土教育教材的一种特殊文献,具有教科书和地方志的两重特性。但还流行着其他一些看法,有些学者对它作了最宽泛的理解,将其等同干地方志,或看成是与严格意义上的地方志不同的一种地理文书。  相似文献   
57.
戎生编钟铭文中的"倝",读为"榦",应训为"防御"义;史密簋铭文中的"(酄)",读为"顴",应训为"顴兵"义.  相似文献   
58.
广西灌阳“二月八”节庆文化有着极其独特的文化内涵、历史渊源、地方特色和一定程度的影响力,它具备开发节庆旅游的可行性。文章在对灌阳旅游开发现状分析的基础上对灌阳“二月八”节庆旅游提出了相应的对策。  相似文献   
59.
王巨  紫云  恒伟 《旅游纵览》2008,(4):8-10
<正>题记:《山西沁县河湖水系概念规划》就像一座在建工程上的飘窗,从里面看外边好看;从外边看里面也好看。有道是"风光不要人传语",但水上平台搭建  相似文献   
60.
贞虎 《湖南文史》2008,(10):54-56
1945年8月11日凌晨4时,东京日本天皇不得不宣布:“愿意接受波茨坦宣言无条件投降。”中国终于结束了漫长的八年抗战。紧接着,由日本一手扶植起来的汪精卫伪政权于8月16日宣布解散。  相似文献   
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