清末直隶八旗改制研究

变通旗制,消除满汉畛域是清末直隶“新政”的重要举措之一,为此,直隶地方政府通过实行垦荒政策,提倡“移民实边”以缓解旗人的生活压力。在地方政府的支持下,旗人也积极参与社会改革,一方面通过建立新式学堂提高旗人的素质;另一方面,通过组织新式社团参与政体改革,督促变通旗制处加快改革步伐,加速了中国政治民主化进程。     

康雍乾三朝八旗官兵赏恤制度

康雍乾是清代最盛世时期,经济各方面发展稳定,规章制度逐渐确立完善。本文依据馆藏档案记载,对这一时期八旗官兵赏恤制度的确立完善及发展情形作一简述。     

清代东北地区布特哈八旗建立时间考辨

清代在东北边疆鄂温克、鄂伦春、达斡尔等少数民族聚居地区,设立布特哈八旗进行管理,实行这种制度对这些民族的历史发展产生了重要影响。关于布特哈八旗建立的时间,学界看法不一,本文对此问题略作探讨。     

治学严谨别有意会——读张佳生的《八旗十论》

我诞生在上个世纪的第一个壬申年。那一年(1932),日本军攻占了锦州,东北全境沦陷。我,瘦小枯干,伶仃失祜。虚度77载,对八旗的了解,几乎是一片空白。近读张佳生新作《八旗十论》,浮想联翩。想到自己自诞生之日起,就是一个亡国奴。小时候,只知道自己是满洲正黄旗人,却不知道是中国人。想到张佳生纯系汉族人,从事满族研究三十年,衣带渐宽终不悔,     

谈满族家谱研究与民族历史文化知识教育的关系

满族家谱研究有益于对八旗军事经济、民族民俗研究、民族生活生存状况研究、民族发展演绎研究,家谱研究可以推动民族文化特别是民族姓氏变化研究、家谱研究可以挖掘历史上的社会经济生产力条件下的民族社会心理和社会人文价值判断的研究.     

辽宁省图书馆馆藏清代八旗诗文集目录

清代满族历史重视旗人教育,在习武同时推崇学习传统化,在这种历史背景条件下,八旗人中涌现了众多诗人词人,他(她)们的作品不仅发扬了中国古代优秀化遗产,而且带有鲜明的少数民族纯朴、豪放特点。在辽宁省图书馆内收藏了大量这方面书籍,现将八旗诗集目录列于后,供学人、读浏览。     

辛亥革命后的八旗驻防城:山东青州满城个案考察(1911-2003)

在清代八旗各驻防点中,山东青州的满城建立时间较晚,但却是距京最近、交通也比较便利的将军级驻防地之一,而且直至上世纪八、九十年代还基本保存完好,所以颇受研究满族史的学者瞩目。本文根据笔者2002年和2003年两次赴青州采访旗人后裔的经历,讨论青州满族通过“农民化“措施导致的边缘化过程,以及他们在这个过程中是否仍然保留着自己的民族意识,又是以何等样的方式将其表达出来的问题。     

广卫路：一段悲歌壮烈的往事

广卫路这名字,源远流长,可以追溯至明代。当年朱元璋平定天下,在每个通都大邑都设立卫所（即驻防军队）戍守。广州的左卫右卫在今吉祥路与广卫路交界处。吉祥路在开辟为马路前,分为三段,北段为莲塘街,中段为洛城街,南段为卫边街（意即在左右卫的旁边）。左右卫这种驻防制度,清雍正年间便裁撤了,但卫边街这名字却保留了下来。     

《清史稿》撰述人及其关系考

《清史稿》撰述人及其关系考@刘海峰$驻马店师专科研处     

近年来日本的八旗问题研究综述

本对日本研究八旗问题的情况作了详细介绍。主要涉及及东洋库对有关资料的收藏与整理、名东方学学的研究成果和相应成立的学术研究机构。展示了日本关于八旗问题的研究不断深入,研究人员成果较为丰富的现状,值得我国清史、满族史学界给予高度重视。