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藏、汉两地佛教经典及佛学之传播,直承印度晚出之大乘佛学,但罗汉信仰却在两地佛教中均占一席之地,尤其是于汉藏两地家喻户晓的十六罗汉(后演绎成十八罗汉),不仅与佛和菩萨一样成为信徒崇拜的对象,而且以之为题材的绘塑作品更是广泛流传,及至帝廷内苑亦多有供奉收藏。清乾隆时期为安抚蒙藏势力而极力推崇藏传佛教,此信仰尤以宫中为盛,帝室庋藏、绘制及供奉有大量藏风浓郁的十六或十八罗汉唐卡组画,其名称、图像特征、排列顺序乃至绘画风格等与清官旧藏的内地各派罗汉图相比,同中存异。乾隆帝及藏传佛教大师们在对藏密佛像进行大规模系统化与规范化的同时,也涉及了汉藏两地十分流行的十六、十八罗汉,并在此基础上逐渐形成了具有乾隆时期清宫特色的十八罗汉图像标准。 相似文献
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1992年,浙江龙游发现石窟,洞内有一石刻浮雕像。对此浮雕像内容表示的意义及生成年代众说纷纭。作者从多方面作了分析研究,认为此像应为“天马行空”图,成于南朝时期。 相似文献
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作为10世纪前后北方窑场出产、且属当时社会高档用瓷的“官”款白瓷器,在四川地区的出土极为罕见,具有较高的考古价值。本文根据四川三台出土实物,结合各地的相关材料,对这类瓷器的时代、窑属、使用情况及“官”字的含义作了探讨,并分析了四川地区所出“官”款白瓷的有关问题。 相似文献
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同字异读是古代汉语的一个重要语音现象,这对古代汉语的学习带来不少困难。本文从语言的演变、发展角度,论述古汉语中某些字词异读的成因。其中通用假借、古今字、外来语及古书注解相沿是主要原因,而"破读"也是重要原因。 相似文献
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根据党项人正处在宗族如林的社会特点 ,很自然地吸收了汉族按辈分定字命名的族谱文化 ,因而从其名字里找出了他们的辈分关系 ,从而纠正了被认为是继迁之昆弟的六人为继迁之从父。 相似文献
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元朝统治中国后又派兵西征,建立了四大汗国:伊尔汗国、钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国,而伊尔汗国在今伊朗及伊拉克等地区。“伊国延长”“伊藩吉昌”钱应是元帝赏贺给伊尔汗国的钱。钱与铸工极精美,是元钱中的佳品,而钱与元钱至正通宝极相似。故应是元惠宗时代所铸之钱(公元1333—1366年)。可能是元惠宗帝赏贺伊尔汗国新汗王即位的庆贺钱。也可能是伊尔汗国进贡后所得的赏赐钱。此两种钱存世极少,尤其是“伊国延长”钱各书均末拓片,仅见报道。 相似文献
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