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51.
六六 把梦想干掉   总被引:1,自引:0,他引:1  
“《蜗居》火了,我当时非常得意。有一次在飞机上听到旁边有人在谈论《蜗居》,我真想站起来像芙蓉姐姐那样摆出一个经典S型,说,‘我就是六六!”’ 令她气恼的是,“咱也跻身名流了”这么显明的现象,她那些姐妹死党竟没有一个人意识到,总当她还是那个在新加坡住经济适用房,在伟大祖国无房无车,没事就爱趴在网上看八卦的家庭妇女。  相似文献   
52.
科学家八卦     
都是道听途说的故事。第一个故事,是在某教授讲座中听到的,说的是A教授。A小时候很可怜,入狱,把儿子托付给弟弟。后来.跟流浪儿们抢垃圾箱里的东西吃。母亲是某动荡小国知名的反对派,她弟弟也入狱,A只能流浪街头,一天,一个女人站在他面前,  相似文献   
53.
吕大虾MSN发来消息:忙吗?还行。能帮个忙吗?说。有网银吗?……直觉告诉我他被盗号了,这样客气完全不是他的做派。他通常单刀直入一针见血:您老挺忙啊,你们杂志还没倒闭啊,知道谁谁分手了吗……  相似文献   
54.
55.
门楣辟邪物能祈求福气,驱邪避祸,它体现了一个地区的民俗习惯和文化,门楣辟邪器物虽然无法证实其保家驱灾能力的真实性,但是其中确确实实蕴涵着人们心灵上的寄托。  相似文献   
56.
中国古代地理方位标志法探索   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国古代地理方位标志法主要分为五行体系和八卦体系两种。五行思想直接来源于古代五方观念,所以在理论上,五行体系中的各个子系统都可用来反映和标志方位。八卦和五行虽然都是古人关于宇宙构架的学说,都具有模式化和全息性特征,但两者在体系的具体展开形式上是有区别的  相似文献   
57.
伏羲氏,是五六千年前部落首领,继燧人氏为帝,建都宛邱(今河南淮阳县境内)。史所称颂的‘三皇五帝”,伏羲为三皇(伏羲、神农、黄帝)之首,又称皇羲。相传他始倡男婚女嫁.从而繁衍了中华民族,为早于炎(神农)黄(轩辕黄帝)的始祖。他教民结网捕鱼,畜牧狩猎,以充庖厨,故后人又称他为“庖  相似文献   
58.
五行与八方意义之八风及八卦的结合当始于西汉;八风在节气意义上与八卦发生关系不会早于秦汉之间;其于卦气相联系乃西汉之事。故以为《说卦传》之八卦方位说已包含了五行是不合实际的,笼统地讲八风说与八卦方位说相表里是缺乏时间概念的,而将先秦文献中关于八风的说法视同卦气也是无根据的。  相似文献   
59.
吴若峰 《旅游》2007,(7):46-49
一个用真名标注的家族殿宇 当我踏入呈坎,第一眼所见的不是五马朝天,林林总总的徽派古民居,而是一座有着殿宇般气势,巍峨宏大的祠堂,这就是徽州四大祠堂之一的“贞靖罗东舒先生祠”。  相似文献   
60.
谭晓娟 《民俗研究》2007,(1):239-246
《桃花女》杂剧今存脉望馆抄本和《元曲选》本。曹本《录鬼簿》、《录鬼簿续编》、《也是园书目》、《今乐考证》和《曲录》中均作《破阴阳八卦桃花女》,在《太和正音谱》中略作《智赚桃花女》。本剧作为元杂剧并不出名,原因有很多,首先是作者不确定。曹本《录鬼簿》、《元曲选》说是王晔。王晔,字日华,号南斋,  相似文献   
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