探源“五花八门”

“五花八门”通常被用来形容种类繁多和变幻莫测。“五花”和“八门”分别指“五行阵”及“八门阵”。“五行阵”是用红、黄、蓝、白、黑五色分别代表五行中的金、木、水、火、土,将其混合,使敌人眼花缭乱。“八门阵”也叫“八卦阵”,是按八卦顺序排列,可成六十四卦之变化。     

八卦符号起源新说

本文从<易传>研究认为:八卦符号缘起于先民观察天象,以摹画鸟兽足迹之文为鉴,摹画太阳运行的轨迹,如观察太阳运行轨迹与地平线相交,太阳一半露出地面,一半在地下,一分为二,由此推衍出天、地的卦形,并从考古发现象牙梳上的刻画得以证实.     

敦煌写本葬书中的六甲八卦冢

敦煌写本葬书中的六甲八卦冢,是一块大墓地中四种朝向、方位不同的墓穴,是隋唐至宋时期敦煌地区的阴阳师用于分派给五姓百姓安葬的墓穴。     

草原风韵八卦奇城--读《特克斯县志》有感

从湛蓝的天空俯瞰大地,目极所望尽是蓝天碧野。远处是连绵的雪山,近处绿色草原呈八卦布局的城镇清晰、奇特,气势宏伟。《特克斯县志》将该地最独特的表象设计于封面,构思巧妙,撼人心魄,这在志书中实属少见。县志编著人员以马克思主义为指导,以唯物主义、实事求是、略古详今为原则,将思想性、科学性、资料性有机地统一起来,历时十数载不辍笔耕,     

顶! 诸葛八卦村保护靠村民

事件据《浙江日报》报道,诸葛亮后裔最大的聚居地——浙江兰溪诸葛八卦村吸引了无数海内外游客。去年该村接待海内外游客32万人次,仅门票收入就达一千万元。报道认为这要归功于八卦村富有成效的文化保护机制:明晰古民居     

法式散漫

之前在一家法国企业工作,领教了法兰西人的自由散漫和八卦性情。对于法国人,上班、开会迟到都是家常便饭。如果规定上班时间是9点,同事们多半会在9点15分到9点30分之间不紧不慢地陆续出现,反正法国主管自己也不会早到,只好睁只眼闭只眼。     

明至民国长江南京段沙洲的演变及其原因

明至民国时期长江南京段沙洲演变较为频繁,江中沙洲陆续涌现,先后多达百余个。数百年间,沙洲或合并或靠岸或消亡,变迁剧烈。以南宋景定年间沙洲为参照,明代南京城西南侧沙洲多以坍消与并岸为主,而东北侧沙洲多零星分布且以小型沙洲居多;清至民国时期,南岸沙洲多呈淤涨联并而合为大洲的形势,而北岸沙洲均陆续靠岸变为陆地。洲群合并、岸滩淤接是明至民国时期长江南京段沙洲演变的总趋势,而围垦开发、环境气候、河槽边界条件与黄河夺淮南下等是影响此时期沙洲演变的重要原因。     

义和团“万宝符衣”考

近年,河北威县物部门在对义和团物的普查中,从该县大宁村史姓拳民后代手中征集到一件重要的义和拳(团)物——“万宝符衣”。据收藏说,这是赵三多、阎书勤领导的冠、威义和拳民当年佩带的八卦兜肚。     

颛顼“绝地天通”与凌家滩“龟卜”

颛顼"绝地天通"历来被视为原始宗教的重大改革,从文献学、民族学角度来解读具有丰富的内涵。根据考古材料论定龙山文化时期骨卜的普化暗合"绝地天通"所反映的巫觋功能的专门化。这就科学确定了"绝地天通"的年代学意义。而含山凌家滩玉龟和玉版"龟卜"的种种迹象,说明在接近颛顼时代之前",原始八卦"也已经基本定型。     

唯大英雄能本色 是真名士自风流 河北武术名家——铁罗汉张长发流传史料

<正>在中国遭受外国列强铁蹄践踏的年代里,在广袤千里的华北大平原上,一个只有30多户人家的小村庄里出了这样一位少年,他历经磨难,胸怀大志,遍访名师,炼就一身绝世武功。他嫉恶如仇,惩恶扬善,济民扶危,忧国忧民,他就是武林中人称"铁罗汉"的著名武术名家——张长发,字详斋。虽然此人已去世40多年,但他感人的事迹,至今还在广大群众中传颂。苦涩的童年