论《科尔沁旗草原》

长篇小说《科尔沁旗草原》(以下简称《草原》),是端木蕻良一九三三年创作的作品,也是这位有六十多年创作经历的老作家的代表作。但是,《草原》自一九三九年问世以来,并没有受到应有的重视,直到如今所有国内的现代文学史都没有给它以应有的地位。这是不公道的,就其思想高度和艺术成就来说,这部作品都有很高的价值,在我国现代文学史中应该占有较为突出的位置。因此,本文拟对这部作品作初步的探索和分析。     

《唐太宗入冥记》与“玄武门之变”

：(一)对敦煌写本《唐太宗入冥记》提出新解：在“玄武门之变”中,武则天一家站在太子、齐王一边,为太子、齐王鸣冤的《唐太宗入冥记》产生于武则天以周代唐之时。(二)考论唐太宗在“玄武门之变”前后的一系列政治行动,清洗掉史书的粉饰,恢复历史本来面貌。     

岔曲研究

岔曲形成于清代中期,是具有满族文化艺术特色的俗曲之一种。文章主要对岔曲的形成、命名、兴起和发展、格律及演唱形式进行了研究和探讨,对岔曲曲词进行了分类和剖析。文章还对“八角鼓”这一概念,对八角鼓票房的建立、过排、走局等活动做了较详细的论述。文章概括了岔曲的兴衰,及由岔曲影响而发展成的北京八角鼓艺术的历史过程。     

二轮修志民俗入志浅见

<正>民俗是首轮志书的一项重要内容,二轮修志是否还需入志?如果入志,又如何编纂民俗内容、搜集民俗资料呢?笔者围绕这几个问题,谈点个人的粗浅认识。一、二轮修志民俗入志的必要性首轮志书普遍设有民俗篇章,对民俗作了较为详细的记     

姓氏入志浅见

首轮、第二轮修志忽视姓氏入志的作用,造成姓氏记述内容单薄,有的甚至不记。姓氏是人的社会属性的一个重要方面,姓氏入志对研究历史、寻根问祖、服务经济建设具有重要作用。第三轮修志要重视姓氏入志,加强姓氏入志内容的记述,运用多种途径收集资料,确保姓氏入志内容丰满。     

从档案史料看土默特煤炭租税收入

土默特,自有清以来作为内属旗,其财政"自收自支"性质一直到民国从未改变。土默特财政收入主要靠本地区山林矿产等。其中,煤炭租税是土默特财政最大收入项,始终为土默特赖以生存的根基。与此同时,土默特煤炭租税又成为统治者想尽一切办法加以限制、掠夺的对象。民国年间,绥远当局抢夺土默特旗矿山的事件屡屡发生。作者根据内蒙古呼和浩特市土默特左旗档案馆所藏珍贵历史档案,探讨了土默特煤炭租税收入项目相关情况。     

葛洪交趾丹道之行考论

葛洪因早年平贼旧功,东晋时被再荐重任。因仰慕交趾富产丹砂和仙药,心系丹鼎的葛洪贱求勾漏令,希求在交趾"炼丹以祈遐寿"。葛洪远赴交趾的丹道之行由于史载不一而历来颇有争议。根据《太清金液神丹经》中的《抱朴子序述》及前人相关研究成果,葛洪在晚暮之年确曾不顾鄙俗毁誉而南下交趾弘道传教,对丹鼎派道教南传越南作出了重要的历史贡献。     

明代贵州军屯浅论

在中国历史上,军屯是一种通过军事编制把劳动力与土地相配置从而进行生产的组织形式。历来的研究者大多从明初军制、卫所与军屯、军户制三方面来立论下笔。本文以明代贵州地方军屯问题为视角,主要从明代贵州卫所旗军数、明代贵州军屯生产两大方面来探讨明代贵州军屯的历史状况,通过对明代贵州军屯研究一丁点肤浅的探析,以期对明代贵州教军屯能有个一般性的了解。     

再说贵州麻江高枧夏家入黔史及夏同龢状元

高枧夏家入黔距今有620年;夏同钚的祖父是五岁丧父由母教养的独儿;夏同样出生官宦之家,随父异地为官,生在云南、长在四川,由广东起步,前往北京参加顺天府乡试中举。1898年中状元后,即授修撰。1899年与丘逢甲成立纪念文天祥的寿忠社。1904年前往日本法政大学入法政速成科学习法政,同学有胡汉民、汪精卫、沈钧儒等。传世的著作主要是编辑《行政法》。回国后1906年出任广东法政学堂监督（校长）,学生有陈炯明、邹鲁等,教员有松山丰造、朱执信、陈融等。民国后为众议院议员,宪法起草委员会委员。