无意识的价值巧合——谈河西地区的几种民俗现象

我们可以把民俗文化的价值分为正面、负面和中性三种情形。所谓正面价值,意味着民俗对人生、社会有用;所谓负面价值,则意味着它对人生、社会有害;所谓中性的价值,则无所谓好或坏的区分。比方说,春节前的大扫除,有利于环境卫生和人体健康,属正面价值;而给孩子带“长命锁”的习俗,等于给孩子带上了“枷锁”,属负面价值;至于龟寿鹤祥之类象征性说法,属中性价值的范畴,因为它没有积极作用,也没有什么危害。     

甲骨文中的“贞”和《易经》中的“贞”

对于前辞中“贞”的意义,大陆学者大都训为“卜问、问”。但饶宗颐认为,有些“贞”应训为“卜问”,而有些“贞”应训为“当值”或“正”或“定”;舒莱认为正确的解释应是“人们为了探求应该遵循的正确道路而测验”;倪德卫认为应解释为“正式认定占卜结果的正确性”;拉夫布莱认为可译为“主礼占仪”;高岛谦一认为应训为“正”,意思是“正命辞”。为解决这个有争议的问题,本文首先考察了《易经》中“贞”的全部用例,认为都应译为“卜问”．并从多个角度考察了卜辞前辞中的“贞”．认为它跟《易经》中的“贞”一样,也应训为“卜问”。     

德阳马鞍山出土前蜀佛教文物

德阳市马鞍山1991年初出土了石函、银函、铜盆、琉璃瓶、开元通宝、钱币等文物。经鉴定石函应是建佛塔时所埋,其时间应为晚唐、前蜀时期,为研究当时的佛教与寺庙建筑,提供了资料。     

清代广东行商家族与番禺学宫

清代广东行商,即十三行商,也称外洋行商,简称洋商、行商,由清政府批准承充,具有半官半商的性质。他们是鸦片战争前唯一的对外贸易合法     

山东滕州市前掌大墓地出土人骨的碳、氮稳定同位素分析

前言人骨稳定同位素δ13C(δ碳十三)、δ15N(δ氮十五)研究是古人类食物状况研究的主要方法[1],δ13C分析可以推测古人类的主食结构,而δ15N分析可以告诉我们其食肉状况,结合其他考古遗存的综合研究,越来越多的考古遗址人类食物状况得到揭示[2],特别是许多缺乏文字资料的史前遗址,这成     

热释光前剂量激活法与熄灭法测定瓷器年代 结果比较

为找到一个合适的测定不同时代烧制瓷器样品年代的热释光测年方法,用热释光前剂量熄灭法与前剂量激活法分别测定97个现代、民国、清代、明代、元代、宋代、五代以及唐代瓷器样品的古剂量。研究结果表明对现代、民国以及清代晚期烧制的瓷器样品采用热释光前剂量激活法测定,可以获得比热释光前剂量熄灭法更为准确的结果。对于清代中、早期、明代晚期的瓷器样品用两种方法测定的古剂量结果基本相同。但对于明代中、早期、元代、宋代、五代与唐代以及年代更长的瓷器样品,则采用热释光前剂量熄灭法测定可以得到较为满意的结果,而前剂量激活法无法用于这些年代较长的瓷器样品年代测定。因此,采用合适的热释光方法测定不同年代烧制的瓷器样品非常重要。     

镜鉴前志,续修更上一层楼

本文指出首轮志书中存在的四个弊端：一是重经济轻人文,二者比例失当;二是重宏观轻微观：三是只记成绩,不记失误,只记经验,不记教训;四是篇幅过大,面面俱到。作者分别从这四个方面加以分析,并提出在第二轮修志过程中加以避免。     

共产党帮我实现人生跨越

1928年,我出生在台湾省台南市一个平民家庭。我家祖籍江西,父亲在抗日战争前移民到台湾行医,母亲是台湾当地人。     

山乡秀美 水惠民生——青海省水利厅共建互助县五十镇寺滩村美丽乡村扫描

"自来水拉到了锅头上,河道们治哈地稳当;修下了广场者盖新房,寺滩的面貌们变样……"不久前,位于大山深处的互助土族自治县五十镇寺滩村群众载歌载舞,欢庆村文化广场落成。"现在政府对我们好得很!房子修给了、大门也换给了、水也拉给了……生活条件改善得实话大啊!"说起青海省水利厅共建寺滩村美丽乡村一年来的变化,穿着节日盛装的土族阿姑李秀娟脸上溢满了幸福的笑容。     

浅谈课前预设与动态生成在科学课堂中的融合

真实的课堂是在师生互动、生生互动的状态中不断发展推进的动态过程,这个过程既有规律可循,又往往伴随着灵动的生成性和不可预测性。本文结合教师自身的教学实践,就科学教学中如何积极的利用动态生成来活化课堂谈一些具体的做法。