清朝前期黑龙江地区的少数民族教育

清朝初年,黑龙江地区的少数民族教育几乎一片空白,随着满、汉等民族的迁入及清朝政府对这一地区行政管理的加强,黑龙江地区少数民族的教育也得到了初步的发展.清朝前期,清朝政府对编入八旗的少数民族进行满化教育,开办八旗官学,对一些少数民族子弟进行国语骑射教育,而汉族流人则以一些满族贵族的子弟为对象进行以汉文化为主的私学教育.尽管这种教育的规模和效果很有限,但却拉开了清代黑龙江地区少数民族教育的序幕.     

清代鸦片战争前黑龙江教育的特点及其历史作用

清代东北的教育是近代东北教育的基础,由于东北,特别是黑龙江地区有着独特的人文地理环境,使这里的教育呈现出与内地不同的特点.本文拟对这一问题略做探讨.     

旧中国安徽地方纸辅币发行始末

抗日战争前后,国民党安徽省政府曾成立本省地方银行,并三度发行纸辅币。现就此币发行情况简介于下。     

广东产业结构升级的战略思考

改革开放25年后,走在改革开放前沿的广东正面临着如何继续发展的升级转折。产业结构调整在这个转折中扮演着重要的角色。本文试就广东产业结构升级的战略思考进行探讨。     

晋中商帮兴衰史略（连载八）

1911年辛亥革命之后,进人民国时期,晋中商帮急剧衰退。尤其是实力最强、影响最大的票号一蹶不振。这固然与晋商原来依附的清政府的垮台有关,但更重要的原因是迭遭辛壬（辛亥、壬子。即1911-1912年）之变的社会动乱、北洋政府时期的军阀混战和国民党政府时期的十年内战,直至抗日战争前夕。战乱连年,国无宁日。除了许多商号被抢被烧被勒索之外,更有因经济萧条和信用危机普遍遭受的重创。此外,还有因外蒙宣告独立、俄国十月革命、日军侵占山东半岛和东北等国际形势变化对晋商的重大打击。     

承前简述初探

中国地方志指导小组在2000年3月10月发布的《关于续修地方志的几项规定》中提出,续修志书的组成部分包括承前简述、概述、正文、附录和补遗考订五大内容。可以说,承前简述,是续修新志的一个新提法,是对传统修志方法的继承与创新,至少从形式上看是一个创新。在续修中我们应当如何来认识和把握这个问题呢?     

孝宗《政道帖》与宋代非政令“御书”的政治意义

宋帝颁赐臣僚的非政令“御书”,往往是君主进行政治宣谕、君臣间进行信息沟通的载体。《三希堂法帖》之《政道帖》即为一例。此帖由三则孝宗御书《资治通鉴》和曾觌跋文组成。在流传过程中,载有孝宗抄录两则《资治通鉴》的一纸御书佚失,相关文字保存于《味水轩日记》。在“圣语”、御书和跋文的多层文本之下,《政道帖》体现了宋孝宗由隆兴二年浙西赈济一事出发,藉由三则《通鉴》向潜邸近臣曾觌阐述为政理念的过程。     

造价控制背景下的寺前广场景观设计方法——以秦皇岛祖山风景区济心寺寺前广场景观提升为例

寺院是集政府、开发方、僧人、游客多方利益于一体的文化资源,周边区域的环境提升常被视作牵引山地景区良性发展的建设投资试金石,但却常因短期内经济收益的不确定性而面临投资水平低的困境。笔者以在此背景下参与的秦皇岛祖山风景区济心寺寺前广场景观提升为例,从“实用的空间结构”“禅意的氛围表达”“经济的材料选择”“网红的景观现象”四个方面,分别阐述该项目方案在造价控制下如何经济的实现寺院环境的有效更新,以期为同类型项目提供有益的设计思路和主次逻辑。     

第二轮修志记述工业的实践与思考

广东作为改革开放前沿的省份,特别是佛山等工业发达城市,如何在编修第二轮志书中记述好工业这一重要篇章,笔者通过实践与思考,从三个方面谈点粗浅的看法,以就教于史志同行。     

隆福商业街发展之我见

隆福商业街因隆福寺而得名。历史上的隆福寺为藏传佛教之地,建于明景泰三年（1452）,兴于康熙、乾隆年间。当时为皇家香火院,在清代与雍和宫齐名。建国前,隆福寺与护国寺、白塔寺、花市、土地庙为每月定期轮办的五大庙会之一。建国后,改建为“东四人民市场”,与王府井百货大楼、西单商场、大栅栏并称为四大商场,是北京著名的传统商业区。由于北京经济建设的高速发展,