跨世纪的中共党史研究与我们的任务

这次会上同志们可能有所感受,中央领导同志十分重视党史工作。中央领导同志是把党史工作放到整个党的工作的大局中,放到党的建设的大局中来讲党史工作的。为什么中央领导同志要把党史工作放在这么高的位置上来定位,来要求我们呢?我们现在面临着繁重的跨世纪发展的历史任务,这就是要把20世纪最后20年所找到的建设有中国特色的社会主义道路,包括各方面体制,到2020年要定型。     

世纪之交中国文化和自然遗产保护与利用的关系

世界遗产具有很高的自然科学和历史文化价值。由于自然力对世界遗产的长期破坏和20世纪的工业化进程的影响,一项旨在保护全人类共同文化和自然遗产的《世界遗产公约》应运而生。世纪之交,中国的世界遗产和国家级遗产(国家级风景名胜区)也正面临着无节制的旅游开发行为的巨大威胁。本文以泰山索道工程为例,提出运用最低安全标准(SMS)界定遗产地保护与利用两者之间的度。文章指出,遗产价值的挖掘将随着社会的发展逐渐被深入下去,功能分区是处理当前遗产地保护与利用关系的可行手段。     

少数民族人权国际保护方式的历史演进

近代国际法时期,少数民族人权的国际保护主要通过国家行使外交保护 和人道主义的方式来实行。联合国《公民权利和政治权利国际公约》规定了保障人权 （包括少数民族人权）的执行机制,该公约的执行机制包括：定期报告制度、国家间指 控制度、个人申诉制度以及人权事务委员会。     

对1290年英国驱犹事件的权威解读——《英国犹太人的瓦解》评介

公元66至135年,经过两次犹太战争,耶路撒冷庐舍为墟,大批犹太人惨遭罗马人屠戮,其余的犹太人不是被掳掠为奴,就是被逐出家园,从而只能流散到世界各地,开始他们长达1000多年散居异域的生涯。此后,很多犹太人去了欧洲。不过,他们去英国的时间比较晚。     

党的第三代领导集体对邓小平思想政治工作理论的创新

党的第三代领导集体对邓小平思想政治工作理论在价值定位、内容、方针和原则、规律和方法等方面进行了重大的理论创新。这种重大的理论创新突出表现在：对思想政治工作的价值进行了两次创新性定位;把思想政治工作的内容创新概括为“邓小平理论教育”、“理想信念教育”、“科学精神教育”和“道德建设”四个方面。把思想政治工作的方针和原则创新性地总结为“七个必须”;对思想政治工作的规律和方法进行了八个方面的创新性探索。     

中共党史是一部始终代表中国人民根本利益的历史

中国共产党80年的历史,是始终代表中国最广大人民根本利益的历史。党的长期革命与建设的实践表明：代表中国最广大人民根本利益不仅是党的三代领导集体始终坚持的一贯思想,而且是中国共产党人长期的自觉实践。在新的世纪,只有按照江泽民同志“三个代表”的重要思想始终保持党的先进性,中国共产党才能更好地代表中国最广大人民的根本利益。     

面向复杂系统的旅游规划综合集成方法

对旅游规划方法论的探讨,一直是旅游规划学术界关注的主题。本文从研究旅游系统的特征入手,在认识到旅游系统是开放的复杂巨系统之基础上,指出应以研究开放的复杂巨系统之方法论--"从定性到定量综合集成方法"作为指导旅游规划实践的方法论,同时指出了该方法论的含义、特征、实质并提出了其运作的模式。     

贝克尔《18世纪哲学家的天城》评序

本书作贝克尔(CarlBecker,1873～1945)是20世纪美国名的历史学家,曾任康奈尔大学教授、《美国社会哲学杂志》主编、美国历史学会主席、美国科学院院士,曾获耶鲁、哥伦比亚等校名誉博士。他的主要作有《独立宣言：政治思想史研究》(1921年)、《近代史》(1931年)、《十八世纪哲学家的天城》(1932年)、     

把昨天的历史献给明天

百鸟爱林 ,虎爱高山 ,我们热爱志书采编。这是为母亲梳妆铸青史 ,这是为人民树碑立传。莫说我们的工作“寂寞” ,莫笑我们的岗位“寒酸”。虽然辛苦清苦艰苦 ,却能使后人“以史为鉴”。谁说我们“没权” ?千军万马都跨跃在我们笔端。谁说我们“没钱” ?流芳百世的志书价值万贯。每日每月伏案写作 ,走过千秋万代回头观看。征资料书写昨天的历程 ,修方志记下了家乡的巨变。昔日的小县城由小到大 ,今天的新建筑神奇浪漫 ,城市里高楼鳞次栉比 ,夜晚霓虹灯繁荣烁闪。快乐蹦出孩子腮上的笑靥 ,幸福跳出老人皱纹的脸面 ,小伙用满身腱子展示青春 ,少…     

在逻辑与文化之间：张东荪的逻辑文化观

本全面系统地考察了张东荪的逻辑化观,并藉此对近现代的中国古代逻辑研究做了全面而又深刻的反省,最后提出以平等的比较化观和坚持以大逻辑观,来实现中国古代逻辑研究范式的当代转换,从而以之服务于中国化现代化的大目标。